从《论语》中，选取你最喜爱的一则，谈谈你的理解或感受。 非常喜欢开篇的这句话：“人有理性，可以求知。只须好学，终有所得。看得很舒服，跟小学家长会后听有些爸妈刺耳的“别人也有脑子，你也有脑子，你怎么就那么笨啊”相映成趣。
下面句中加粗的“华丽的铜色”，正确的理解应该是 [ ] &nbs。 C
权利能力和行为能力的区别和联系？ 论权利能力的本质李永军（中国政法大学教授、法学博士）编者提按：学术上有两种境界可以相映成趣：罔顾左右和趋之若鹜。前者谓我思故我在，我在即我思；后者谓他思故我思，他在即我在。显然，前者是一种个性存在与发展，后者则是一种共性存在与衍生。按照事物发展的规律，只有独立的个性存在才是事物发展的深层动因。所以，具有个性的学术思想乃至学术方法对于学术的生长是至关重要的。近些年来，由于学术空间的物化与官化，使得对于学术空间的竞争日趋激烈，其典型的体现就是对学术“话语权”的争夺。似乎有了“话语权”就有了学术地盘与地位一样，而事实上这却是一种非常入世与入俗的弄学之术。当不少人为了人格权能否独立成编而喋喋不休地争论，更有人不容别人侵犯其话语权这种“人格权”时，“论权利能力的本质”一文却不动声色，心平气和地罔顾左右而言他，其沉着冷静，不慌不忙，全无邀功请赏之迫切急躁。文章从权利能力的精神实质和制度设计层面阐释了其原理与功能，进而为理解和判断有关制度，包括人格权制度提供了基本的理论依据。文章不去人云亦云，但以别开生面云人之云，金鼓未鸣，剑未出鞘，既已从容班师回朝。只留下有悟性之“话语权”者对于其人格权。
结合自身实际，谈谈如何理解写作的含义 写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。作为一个完整的系统过程，写作活动大致可分为“采集—构思—表述”三个阶段。与作家的自由写作、职业人群的专业写作不同，语文课程意义的写作，是学生在教师指导下按照特定要求用书面语言创造文本，以发展和提高自身写作能力的学习活动。
燕园中的冰心阅读理解的答案 1.作者写燕园的“春”包含哪几个镜头2.描绘事物可以充分调动视觉、听觉、触觉，请从文中找句子3.文中写道，年老的一代是那样，年轻的一代是这样，请说出“那样”和“这样”所指代的内容4.看到一下请将，将激起你怎样的情感？(1)流逝的河水(2)凋零的树叶5.第五段加线句子中的“春天”如何理解6.本文于朱自清的《春》同时写景，你更喜欢哪一篇，说理由1：作者写燕园的纯净包含那几个镜头 三个镜头：老教师深夜苦读、青年学生晨读、图书馆中做习题。2：写视觉句子：一度繁花满枝的榆叶梅现在已经长出了绿油油的叶子。连几天前还开得像一团锦绣一样的西府海棠也已落英缤纷，残红满地了。丁香虽然还在盛开，灿烂满园，香飘十里；但已显出疲惫的样子。这时候，晨光初露缉敞光缎叱等癸劝含滑，晓风未起。浓绿的松柏，淡绿的杨柳，大叶的杨树，小叶的槐树，成行并列，相映成趣。未名湖绿水满盈，不见一条皱纹，宛如一面明镜。写听觉句子：昨天晚上，我走过校园，四周一片寂静，只有远处的蛙鸣划破深夜的沉寂，黑暗仿佛凝结了起来，能摸得着，捉得住。但从绿草湖畔，丁香丛中，杨柳树下，土山高尖却传来一阵阵朗诵外语的声音。倾耳细听，俄语、英语、梵语、阿拉伯语等等，依稀可辨。。
如何评价于钟华？以及他的《百家讲坛-书法档案》？ 最近在看于钟华老师《百家讲坛-书法档案》，一上来就是几个很关键的问题，对本人来说也确有启发。不过看…
“读万卷书不如行万里路”，您怎么理解这句话？ 耳闻不如目见，目见不如足践，足践不如实验。此一句可以和“读万卷书不如行万里路\"相映成趣。这种说法显然有其合理性。读书的好处在于秀才不出门，能知天下事。要洞察人性，探索人心，了知历史，认识社会，掌握科学，最好的方式莫过于读书，便捷、系统、成本低廉。但读书的局限性是它不能直观地呈现出历史场景和生活场景的三维动画，对科学情境的展示也比较苍白。因此需要借助参观和旅游来弥补，借以积累表象，丰富阅历，了解更多的地理知识、历史知识和风俗人情。比如到过南京，参观过贡院和中国科举博物馆，你才能对科举制度有更多直观的认识，这是读书不能替代的。到过北京，参观过故宫，你才能对城墙、护城河、三大殿、广场、御花园、假山(堆秀山)等名物有真切的了解，单凭书本上的描绘你很难获得这种认识。到过海南，经历过十七级台风的洗礼，你才能更懂自然的狂暴和淫威，读书显然难以抵达这种认识。也就是说旅游参观的价值在于经历、感受、体验，可以眼耳鼻舌身整体投入，全面感知；而阅读只不过是视觉感知和大脑理解识记罢了。但读书和行路各有其作用，不能相互替代，也不能机械换算其效用。行万里路的大有人在，唯有司马迁写出了《史记》；爱好旅游的成千上万，唯有。
求一个sm的故事 我现在叫王捍东，身份是某房地产公司的老板，身价百万，英俊潇洒玉树临风喜欢新奇的东西例如SM，现正准备去一个叫“SM人间俱乐部”的地方寻欢做乐“嘿嘿，至于我的真实身份。
