赵武灵王胡服骑射和北魏孝文帝改革禁止胡服，难道后世汉服比胡服更有效提高战斗力吗？ 在我看来赵武灵王胡服骑射和北魏孝文帝改革禁止胡服后 胡服的作战效率要比后世的汉服更具有战斗力。因为在春秋战国时期 赵武灵王下定决心要变法改革图强 在赵武灵王在北方与胡人战斗时看到了胡人的 身穿短窄马褂 骑车高头大马 一边骑马一边放箭 驰骋疆场 胡人行动迅速 十分灵活快捷的战斗 所以赵武灵王就下定决心要向胡人学习 所以赵武灵王学习胡服骑射改革服饰 战斗人员一致穿短窄的胡服 经过数十年的时间赵武灵王的胡服军队 成为了春秋战国时期最厉害的军队。所以在看到赵武灵王军队改革所取得的巨大成功后。在后世军队装备规模的改进加强后造成了车兵要比骑军更为强势。所以我看来后世的汉服要比改革前的胡服更加具有战斗力！
赵军胡服骑射长于冲锋，长平之战中冲了五六次都冲不出去，是被什么限制了？ 就是秦国焚毁赵军的粮草，还有一个就是赵军内部战术没有统一，大将的指令朝令夕改，导致士兵怀疑自己上司，军心动摇。一、秦国焚毁赵军的粮草 赵军和秦国打擂台的时候，。
公元前307年赵武灵王赵雍实行“胡服骑射”，他提出的背景是什么！有何影响？ 战国时期，2113赵国与匈奴长期对峙，匈奴5261骑兵凶悍强壮，比秦国与山东4102六国的戈矛步1653兵优。虽然赵国盛产马匹，但在军事上，马匹作拉战车之用。赵武灵王与匈奴骑兵战斗后，明白到匈奴骑兵的优点在于机动和灵活性。战国七雄的军队，即使是骑兵，都以重铠甲装备。反之，匈奴军队装束轻便，人马合一，机动性强，能进能退。于是，赵武灵王在赵国推行军事改革，大臣肥义等人的支持下，仿效匈奴军队的装备，令全国民众穿胡服，采取胡人的短衣、长裤服式，挽弓骑马练习射箭，乃中国军事史上一大突破。
胡服骑射和改革开放的关系，六百字左右
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“胡服骑射”为何使赵国变得强大？如此强大又为何拿秦国毫无办法？ 赵肃侯死了以后，将势力不断衰弱的赵国交在了年少的赵武灵王赵雍的手上。赵武灵王临危受命，那时候的赵国连中山那样的临界小国都时常来侵扰。更何况与一些大国交战了，每每交战，赵国都以失败告终。最惨的是城邑被占就连大将也被生擒。赵国不仅面临着中原大国的侵扰，还受到与他东北接壤的东胡、北边的匈奴、西北的林胡、楼烦进犯的威胁。赵武灵王开始了改革道路的探索。赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。胡服骑射的意义赵武灵王实行胡服骑射除了为适应同周边国家的军事竞争外，同时还解决了以代郡和邯郸的两种文化、两种政治势力造成的南北分裂的局面。。
胡服骑射典故，简单？ 胡服骑射”是战国时期，公元前302年，赵武灵王采取军事改革措施，学习西北方游牧和半游牧民族的服饰，学习骑马射箭，史称“胡服骑射”。却说赵武灵王一心想着发奋图强，他对谋士楼缓说：“我赵国东面有齐国、中山国，北边有燕国、林胡，西边有秦国、韩国和楼烦部族。如果不发奋图强，加紧军事装备，武装国防军 队，随时会被邻国偷袭过来。要发奋图强，就得采取军事改革措施。我觉得咱们穿的服装，长袍大褂宽袖口，干活打仗，都木太方便，不如胡人短衣窄袖，脚穿皮靴子，行动方便灵活。我打算仿照朗人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？谋士楼缓听了很赞成，他说：“咱们仿照胡人的服饰，就能学习他们打仗的本领。赵武灵王说：“对呀！咱们打仗全靠步兵，进攻冲锋缓慢，就是打败游牧族骑兵，在追击的时候，他们骑马跑得快，很难追上他们；即使马拉城车，道路不好走，也是追不上他们；但是，我军又不会骑马打仗。要想学习胡人的服饰，就得学习朗人那样骑马射箭。这个改革议论一经传开，就有不少大臣反对。赵武灵王只得再找军事将领肥义商量，说：“我想用胡服骑射来改革咱们国家军队的服装和装备，可是，有人反对，怎么办？明巴义将军表示支持，说：“服装与装备的改革关系到。
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赵武灵王胡服骑射和北魏孝文帝改革禁止胡服，难道后世汉服比胡服更有效提高战斗力吗？ 大哥，赵武灵王胡服骑射是为了战争，因为当时汉服骑马打仗不方便，就学习胡人的方式，跟胡人打仗，有点像“师夷长技以制夷”，而北魏孝文帝改革，是想汉化自己，他们自己本身就是胡人，是鲜卑人，觉得胡人太野蛮，想汉化，学习汉人文化、制度、服装、礼仪，贵族都把本族老婆休了，娶汉族大姓女子为妻，把拓跋姓改了，改成“元”氏，他们目的不一样，孝文帝想学习汉人，汉化自己，改变本族的野蛮，先外后内，服装就是外，这样不是以战争为目的。江山宜逆取而顺守之，用野蛮的方式夺取天下，然后用仁义治理天下，北魏打下中原，于是想从山西大同迁都洛阳，他颁布了圣旨，很著名的，“国家兴自北土，徒居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地、非可文治、移风易俗、信甚为难。崤函帝圣、河洛王里、因兹大举光宅中原。
