如何通过堂号判断姓氏的源流？
庄子的 如果理解 濠梁之辩 ？ “濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中。讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠施的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。庄惠二子之机智对话发人深思。我的兴趣不在“乐”而在“知”。惠子提出一个重要的认识论问题：获取知识是否必须亲历亲为？现代的说法e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333365653936是：要知梨子的滋味是否必须亲自吃一口？认识过程发生于客体与主体之间。上例中，客体是游鱼之心态，主体是庄子。按照惠子的说法，除非庄子化身为鱼，就不可能知道鱼之心态。鱼只是触景生情信手拈来之例，循惠子之说：你不是汉高祖，就不可能知道他“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”不可一世之心态；你不是李后主，就不可能知道他“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”之凄惨心境，果真如此的话，历史学家岂不全在胡言乱语？我们读史。
