相由心生，境随心转.后面两句是什么，有啥含义 下一句：命2113由己造，相由心生，境随心转，有容5261乃大释义：环境的美4102好与恶劣是由心境的快乐与否而1653决定的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这也就是为什么有人看日落很美，有人会很凄凉。这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐…一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
相由心生，境由心造是什么意思
相由心生，境随心转是什么意思？这句话出自哪里？ “相由心生”意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的。“境随心转”意思是一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。这句话出自佛教，只有佛教才说【相】与【心】，但这句话并不是出自佛经，而是历代法师禅师对金刚经、楞伽经、楞严经的一些总结与看法。有人说出自《无常经》，但《无常经》只有相由心生，并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。综上所述“相由心生”出自《无常经》，“境随心转”是经中对相由心生解说的总结。希望能对你有所帮助。
境由心生，念由心起。心存美好，世间无处不是风景，这一路有你相伴，无论前路多少风雨，无论路上有多少艰
\ 出2113自仓央嘉措的诗集《5261问佛》。我把全文发给你，希望你能4102喜欢仓央1653嘉措《问佛》我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛曰：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪？佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存。
请问； 何谓境由心生~~又怎能由心灭？ ？ 说句通俗的话吧 心存善念，心怀快乐 立地即是天堂 心怀不轨，忧郁踌躇 圣地也不如闹事 境由心生，心中积极向上，总会获得快乐，哪里都是美好了；境由心灭。心中无趣，那里。
“相由心生”是什么意思？
“相由心生”是什么意思？ 相由心生，指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。一个内心善良的人，从他的脸上能看出他是一个善良的人；一个人内心邪恶，从他脸上也能看出来。人的仪表体态总受内心因素的影响。换言之，人的思想感情、心灵情志必然表现在人的面相姿势上。即一个人的精神世界虽是内在不可见的，但实际上也是会给人以外在的直观感受。相由心生\"\"既包括面相、又包括\"\"心境\"\"，而面相与心境有关。下面，有书君想试着从自己理解的角度来说一说“相由心生”的意思。相由心生有三部分内容构成：面相既表象、心境不同相不同、修行可以改变相。1、面相既表象相由心生\"\"一词在佛经和相学中有据可考。佛学的\"\"相\"\"一般而言是指事物的表现形式，与\"\"性\"\"相对，性一般是指事物本质，相学的相则是指面相。佛教用语：有心无相，相由心生。有相无心，相由心灭。这个\"\"相\"\"不单单是我们所指的五官，还包括了所有的五官形体，以及内在所表现出来的气质，是外在人格跟内在心理相互作用的结果。从心理学角度来看，也是非常有道理的。所谓\"\"相\"\"，即是我们平日生活中所见到的诸事物之表象。表象包括人相、物相，在此部分主要指人相。有的人慈眉善目，有的人贼眉鼠眼。嗜杀的人。
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