甲骨文的简介
人类古代历史上存在时间最长的十个朝代有哪些？ 周朝（前1046年—前256年）周朝是中国历史上最长的朝代，继商朝之后的第三个王朝。周王朝共传国君32代37王，享国共计791年。周朝分为“西周”（前1046－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周）（今陕西西安西南）；周成王五年，营建都城洛邑（成周）（今河南洛阳）；[6][7][8]公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周）（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。其中东周时期又称为“春秋战国”，以韩、赵、魏联手打败执政的智氏家族，三家分晋为分水岭，分为“春秋”及“战国”两部分。在灭商之前，周部落源自华夏（汉）民族，因为遭到戎、狄等西北地区游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父率领周人迁移到岐山下的平原定居下来。生活于渭河流域，其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”，《说文》云“黄帝居姬水一说是河南中部郑州新郑市始祖山一带的潩水，一说是陕西关中中部武功县一带的漆水河，另一说位于陕西关中北部黄陵县附近的沮河），以姬为氏，周人嗣其姓”，语言为上古汉语，文字上仍采用古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等。
除了中国以外还有哪些国家使用筷子吃饭？ 其实啊用筷子吃饭的国家还真的不少呢，还多国家都用！但这些国家都是亚洲国家，其他州的国家很少用筷子！先拿我最熟悉的泰国来说：泰国人也是用筷子的，只是使用的频率没有我们这么频繁！泰国主要还是使用刀和叉。他们吃饭都是用盘子装，不像我们用碗。只有在吃粉或者面的时候才用筷子！日本用筷子就比较频繁了，我经常去吃日餐，都是用筷子吃！日本学中国文化还是比较透彻的！曾经在泰国吃快餐，看见几个日本人叫服务员拿筷子过来！还有韩国人也用筷子，有个韩国同学跟我们出去吃饭都用的筷子。但是他们是筷子和勺子一起用的！比如说喝汤啊，用勺子挖菜吃。而我喝汤都是直接拿碗喝，用筷子夹菜吃。还有什么柬埔寨，越南那些同学都会用筷子，其实很多亚洲国家的人都会用筷子，但主要还是用叉子和勺子。我记得我原来回国用勺子吃饭，朋友都说我装。我觉得他们回去用筷子吃饭也会被说。
中华文字从古至今经历了怎样的历史变迁？ 中国的文字从古到今，经历了一个漫长的演变过程。一般说法，把甲骨文当做中国文字成熟的标志，在甲骨文，以前还有二里头文字，也有专家说，二里头文字不能算成熟的文字，只能算作简单的符号。笔者倒觉得，二里头文字应该算做文字。我们姑且从甲骨文开始算起，谈一下汉字的演变。汉字演变主要是字形演变，和数学工具与书写方式有极大的关系。甲骨文。商周时期，把文字刻在龟甲兽骨上，称为甲骨文。鱿鱼骨头坚硬，所以刻的笔画瘦硬，细而直。金文。铜在上古叫做金。殷商时期制造大量的青铜器，青铜器有花纹装饰有文字。因为是翻砂铸造，所以在模具上字的笔画比较粗深，铸出来的文字，笔画比较丰腴。但是大致形状和甲骨文一样。包括稍后石鼓文，笔画也和甲骨文差不多。他们一般从文字形状上都称为篆文。春秋战国时期。书写工具有了变化，开始出现了毛笔，那时的毛笔很简单，用竹条或者木条加上一撮毛发，很容易脱落。墨汁是天然漆调制的，比较粘稠。所以，在书写的时候，比较缓慢，笔画圆滑。没有棱角，没有波折。这就形成了篆书。篆书的书写重装饰性，因为文字不普及，并且，服务对象主要是政府，所以，大篆书写庄重华丽，因为太过繁琐，笔画有些简化，出现了小篆。秦始皇统一。
简述中国古代车发明史 试论中国牛车、马车的本土起源王星光车是古代重要的交通工具，也曾作为古代战争的主要装备，在人类文明史上产生有很大的影响。车的发明及其牵引动力的利用经过了一个漫长的发展过程，中国在这方面同样做出了重要的贡献。一、中国的车源自本土车是最早出现的带有轮子的陆上交通工具。就目前的考古资料看，在西亚的两河流域、中东欧地区较早出现了车子。发现于美索不达米亚地区的乌鲁克文化泥板上的象形文字—车，距今约有5500年的历史。在这一地区还发现了描绘在彩陶钵上的双轮车图形及粘土制车模型，距今都在5000年左右。而经科学发掘的最早的车的实物遗存，也出现在幼发拉底河的下游地区，在基什王墓等古墓中出土的四轮车，所在的年代都被推定在距今4600年~4500年之间[1]。与西亚的两河流域相比，中国发现的古车遗存的年代相对较晚，见于报道的没有早过夏代时期。因此，早有西方学者主张中国的古车来源于西亚。我国也有学者赞同这种观点[2]。但这种观点也遭到了不少中国学者的质疑，他们从中国马车和西方马车的形制、系驾方法和马具组合及形式等方面的区别，论证了中国商代的马车与西亚的马车差异之处颇大，应出自不同的车制系统。在两河流域的边缘地带及更外围。
“一片甲骨惊天下”是什么意思？有什么文化渊源？ “一片甲骨惊天下”说的是发现了最早的文字，甲骨文与甲骨学，是重建中国上古史，透视三千年前殷商社会生活景致，寻绎中国思想之渊薮、中国精神之缘起、中国信仰之源头、中国传统文化特质与品格之由来、中国艺术美学之发轫最真实的素材。所以说，发现甲骨文，对了解三代历史打开了一道方便之门，我们能更接近历史了。甲骨文的历史国家图书馆现收藏有35651片甲骨，约占甲骨存世总量的四分之一，经常会有一些展览，可以去参观。甲骨文是我国商周时代刻在龟甲、兽骨上的文字，也有极少数用朱或墨写成。1899年发现于殷墟，也就是河南省安阳市西郊小屯村的商王朝故都，所以又称“殷墟文字”。这种文字主要是公元前1300至前1028年，即盘庚迁殷至纣王末年之间，殷人占卜的记录。1、甲骨文上有字，字是怎么来的？《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”2、谁发现的甲骨文？王懿荣（1845-1900），近代金石学家、。
历史上先有铁器，还是先有青铜器？ 一、青铜器。青铜器早在殷商时期就出现了，而铁器直到春秋战国时期才被开始应用，由此可见，历史上青铜器的出现时间比铁器的出现时间要早得多。二、延伸：1、青铜时代（或称青铜器时代或青铜文明）在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。青铜时代必须具备这样一个特点：青铜器在人们的生产、生活中占据重要地位，偶然地制造和使用青铜器的时代不能认定为青铜时代。青铜时代是 以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。青铜是红铜(纯铜)与锡或铅的合金，因为颜色青灰，故名青铜，熔点在700～900℃之间，比红铜的熔点(1083℃)低。含锡10%的青铜，硬度为红铜的 4.7倍，性能良好。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。商代四羊方尊2、青铜器历史：中国的青铜文化起源于黄河流域，距今约5000年，止于公元前5世纪，大体上相当于文献记载的炎黄时代，及夏、商、西周至春秋时期，约经历了1500多年的历史。这与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。有学者把中国青铜。
青铜器的发展历程 形成时期：距今4800-4000年，2113相当于尧舜禹传说时5261代。古文献上纪载4102当时人们已开始冶铸青铜器1653。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。鼎盛时期：鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。转变时期：转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均有各种铭文。扩展资料青铜器（Bronze Ware）是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国在先秦时期。
去油污高温高压清洗机价格是多少 3000元左右。高压清洗机，是通过动力装置使高压柱塞泵产生高压水来冲洗物体表面的机器。它能将污垢剥离，冲走，达到清洗物体表面的目的。因为是使用高压水柱清理污垢，所以。
中国古代有图书馆吗？ 当然有，但是绝对不叫图书馆！综合规模不如现代，更没有如今遍地开花的模式。在古代，图书馆一般只存在于皇家机构，地方以下的行政级别单位也只是存储、处理一些文案、公文之类，基本称不上图书馆；至于印刷术发明之前的竹简、布帛时代，图书馆更难以查究考证。下面，给大家介绍几款闻名遐迩的图书馆。一.藏经阁既是讲经说法之场所，更是藏经储典之圣地！勿需多言，有请藏经阁史上最牛管理员登场！扫地僧，专业扫地四十二三年，退休返聘，扫地业余兼职图书管理。扫地僧慈眉善目，和蔼可亲，对读者从未出言不逊，总是善加诱导。当读者萧远山借阅了《无相劫指谱》和《善勇猛拳法》之后，扫地僧认为这两本书与萧远山的专业不是太对口，向其推荐《法华经》和《杂阿含经》，以便参考学习。萧远山竟然不以为意，又借阅了《伏魔杖法》。当读者慕容博出于宁滥勿缺的心态，在借阅了《拈花指法》后，竟然通过摘抄、拍照之类的手段，将藏书一一复制，制作了72副本。扫地僧不但没有揭破，还替他无奈惋惜。当读者玄澄来藏经阁借阅图书时，扫地僧曾经三次提醒他要选专业对口的典籍，切不可多爱少成、囫囵吞枣，玄澄也听不进去。结果呢，这三位读者统统栽了进去，学业杂乱不精、专业荒芜不堪。
