释迦牟尼佛就没有起心动念吗。如果有起的是什么心怎么起，或有其它的。 如果是真正的修道人，不会纠缠于文字表象。这个问题就像六祖坛经里面卧轮禅师与六祖的情况一个意思。“有僧举卧轮禅师偈云：‘卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。师闻之曰：‘此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：‘惠能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作麽长。无思无想，被无思无想缚，不断思想不被思想缚。分别一切法，不做分别想，遍及一切用，而不做用想。
佛菩萨不起心动念，又说念念清净？这要分阶段来看这个问题：1、对外境不起心动念意思是说，对外境不起种种例如：大的、小的、长的、短的、好的、坏的等等这样或者那样的分别。
佛不起心动念，那脑海里岂不是一片空白了吗？ 空即是色，色即是空大千世界，有始有终，周而复始，这有色中也蕴含着空观照五蕴之时，来过，马上又消失，也好似没有来过，这色中，也是空然而你攀禅打坐，心里念念是个“空”，这“空”也变成色了啊！你能悟得些句话，自然就明了了！
佛家讲得：“起心动念是天魔，不起是阴魔，到起不起是烦恼魔”是谁说的？什么意思？谢谢了！
可不可以即起心动念又不分别？ 如题 ？ 邀请回答 ？ 添加评论 ？ 释迦弟子 受持如来正法速证解脱 3 人赞同了该回答 真聪明人就不会拒绝正法，不会见正法而躲避、逃入生死轮回！。
