临摹可以画的很好，但是不临摹就画的很丑怎么办？ 那说明还是平时练习太少了，临摹是把别人现成的作品不经过你的大脑直接照着画，能画好也是很正常的现象，很多同学都是临摹画的很好，而写生就完全不会画。像那些书上大师的作品，都是经过大师主观的去处理过的，物体的受光部怎么去表现、背光部怎么去体现、画面整体的虚实怎么去把握、笔触怎么摆、颜色怎么去运用、环境色的表现等等，都是经过大师主观处理过的，你去临摹就相当于别人把做饭的食材一一准备好，调味料放多少量都给你称好，你只是把这些食材全部做熟而已，当然很容易做好。所以你现在需要练习的是怎么去把握那些调味料的量、需要哪些调味料调和，熟能生巧，勤加练习自然就能自己做的很好吃了。你现在必须要告诉自己不能依赖临摹，你需要多写生，看实物作品绘画，锻炼自己的眼力，同样的物体，在大师眼里为什么是那个颜色，而自己眼睛里看到的是什么颜色，大胆把自己看到的色彩往自己作品上堆，不要害怕画错，绘画需要大胆，然后每画一幅作品都要拿大师作品来比较，看看自己哪里不足，大师是怎么去表现物体的每个部位，自己哪里需要改进，下一幅作品要避免上一幅作品出现的错误和缺点，无限重复练习。大概画个十张写生作业就临摹一幅大师作品，如此反复做比较对比。
职业插画师是怎样炼成的？ 每隔一段时间，《知否》就会因为剧情或者角色悄悄地爬上热搜榜，前段时间日播放量破3亿惊呆一票网友，都…
中国传统色彩应用有哪些 在中国几千年的历史中，除了先秦以及秦朝，人们对于颜色的使用在很长时间是五彩缤纷的，同今天人们认识的相反，明朝之前的古人并不是特别的关注红色。。
中国寺庙主体颜色为什么是黄色的？ 因为中国2113的人文初祖为\"黄帝\"，华夏文化的发源5261地为\"黄土高原\"，中华民族的4102摇篮为\"黄河\"，炎黄子孙的1653肤色为\"黄皮肤\"，黄色彩自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。按中国的阴阳学说，黄色在五行中为土，这种土是在宇宙中央的“中央土”，放在五行当中，“土为尊”。此后这种思想又与儒家大一统思想揉合在一起，认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国，而有别于周边的“四夷”，这样“黄色”通过土就与“正统”、“尊崇”联系起来，为君主的统治提供了“合理性”的论证。再加上古代又有“龙战于野，其血玄黄”的说法，意思是说：龙在打仗的时候，流的血是黄色的，而君主又以龙为象征，黄色与君主就发生了更为直接的联系。这样，黄色就象征着君权神授，神圣不可侵犯。扩展资料：在佛教中，红色是生命和创造性的色彩，黄色被誉为最崇高的色彩，代表超俗。僧人的衣装和寺院佛阁多采用黄色。而黄色在基督教被认为是叛徒犹大的衣服颜色，是卑劣可耻的象征。在伊斯兰教里，黄色使人联想到沙漠，干旱，是死亡的象征。金色在佛教中充满神圣感，象征佛法的光辉以及超世脱俗的境界。寺院中的佛像都用金色。橙色象征光明的意义，东南亚的。
有哪些适合水彩初学者临摹的古风画册？比较精致的？ 美了千年的敦煌飞天的神韵竟然还能画出来！《未闻 古风水彩/岩彩手绘技法教程》作者：伏蝣古风水彩立…
《这盛世如飞天所愿》是报刊吗？还是报纸？？ 是本书哦一带一路画敦煌：这盛世如飞天所愿中国原创设计，为敦煌石窟上色。敦煌研究院 著出版社：广西科学技术出版社副标题：涂色系列壹内容简介·一千六百五十年前，敦煌画工和你在做同一件事—为敦煌石窟上色。一千六百五十年后，敦煌研究院想做一件有意思的事—用一本“内含5个玄机”的书，给敦煌石窟上色。一千六百五十年前，你用朱砂铅黄，画一笔飞天独舞，你说用心细细勾注，可修得来世福。一千六百五十年后，我用彩笔拓纸，涂半纸璎珞千柱。为何千佛有形易画，情之一字难书？“你所有的骄傲，只能在画里飞”—《这盛世，如飞天所愿》是“一带一路画敦煌”系列涂色书的第一本。全书以敦煌飞天为主题，内附6张半透明硫酸纸和罕见壁画真迹影像，可以用临拓古法描摹壁画。内含25组“左右对照跨时空”涂色部分，左页是壁画真迹影像，右页是对应的黑白线稿涂色，在左右对照中体会千年古董壁画的历史和当下。全书附藏经洞大唐《金刚经》珍贵残卷书法跨页（文字可涂色），可以用彩笔给罕见国宝经卷的每一个原字线描涂色，极具收藏价值。全书所有可涂色线描稿，均非后人临摹，而是敦煌研究院运用最新科技，直接从古壁画中提取而成。
今年本命年用什么颜色的包好
民间美术的色彩特点是什么 民间美术的色彩特2113点：1、程序化民间美术不仅5261仅是民间世代相传的艺4102术习俗，还是民间沿袭的一种永恒的1653信念，在传承中形成了一种具有惯性的民族观念性的心理特征。色彩作为民间美术灵魂与观感的基础形式，担负展现思想、信仰与美感的责任。色彩承载的思想与信仰在历史发展与演变中，逐步形成了民族艺术特有的模型，固定了一个民族的审美标准与情节，并沉淀在民族的心理意识中，这其中最原始的核心观念，是不会被时代变迁或文明盛衰所改变。即便在现代文明的冲击下，民间艺术的宗教与神性淡化，其所具有的民族化的审美标准是不会改变的。这种标准是在悠久的历史生活中由无数民众经过不断的审美探索形成的。与此同时，这些审美标准也运用其自身的美学认知和艺术经典规范民间后世的艺术追求与探索，不断浸染和启迪着后来的民间艺术的创新与发展，由此形成了永恒美学规律与经典美学特征的色彩使用法则。艺术是一种有规律的哲学，民间艺术也不例外，这很早就被哲学界所认可。民间美术通过对色彩的不断感悟，在长期的经验积累和实践中，探索和总结出了色彩真正的赋色诀窍。经验的总结和赋色诀窍的出现使得民间美术的色彩发展在相对恒定中不断提升与进步，也。
有哪些适合水彩初学者临摹的古风画册？比较精致的？ 分享几个自己一直关注的。【下面图片都出自作者的王国或是微博，图侵我删。第一个是最近出了第一本画…
为什么中国古代黄色那么尊贵？ 长乐居士“中华民族为什么崇尚黄色？是个伪问题。严格的说，黄色的尊贵是围绕着皇帝而产生的，民间则否。黄泉指地下深处或丧葬处，似乎用黑泉更合适些；。
