灯光梵志的行为是破戒吗？ 以下仅供参考。1、故事说，那是昔日久远年代的事情，灯光梵志的做法适合当时的情况。我们效法他的是他无畏布施的精神，不一定要将他的行为生搬硬套到我们目前的现实社会来。
地藏经里的梵志是什么意思 梵志，梵2113语意译。一、指婆罗门，印度5261 古代四个种姓之一。《翻译名义集·4102外道》中说：“婆罗门…1653…其人种类，自云从梵天口生，四姓中胜，独取梵名，惟五天竺有，余国即无。诸经中梵志即同此名。二、古印度一切“外道”出家者的通称。一般来说，在佛典中，梵志指佛教以外的出家修道人。《大智度论》卷五六：“梵志者，是一切出家外道。若有承用其法者，亦名梵志。
地藏王的名字叫什么，最早也是和乔达摩一样的普通人吗？ 光目女为地藏王菩萨的前身，因为母亲贪吃，坠入地狱，光目女为救母而发大愿，最后成就，成为地藏王菩萨。光目救母故事清净莲华目如来的时候，有一罗汉名福度众生。沿途教化人。遇著一圣女名叫光目的，设斋供养；罗汉问她欲求什么。光目女说：「因我的妈妈死了，所以修福想救拔她，不知她生到何地去了？请你告诉我吧。罗汉感愍光目底孝心，便入定去看，看见光目底母亲已堕在恶道，正在受大苦哩，他说：「你的妈妈在生常造什么事？光目说：「唉。她老人家总为贪口腹，最爱杀生，好吃鱼鳖之属，所吃的鱼鳖，真罪过。还吃许多多的子(未成的蛋子)，或炒或煮，恣情食啖，伤的性命千千万万说不完。怪可怜，挡又挡不住她呀。尊者，请你哀愍救她吧。罗汉为愍光目孝心，劝她多念清净莲华目如来，并塑画形像，可以使母超生，自己更培福。说了便去了。光目从此便照著做了起来，画佛供养。每每悲泣瞻礼不止。忽然在一个晚上，梦见佛身金光灿灿，大山一样放大光明，光明中说道：「光目，你的妈妈不久生在你家，才觉饥寒，便能说话。果然，后来家内一个女仆生了一个孩子，未满三天便哭道：「我自同你别后，堕了几次大地狱了，蒙你的福力，受生人中，作最苦贱的，但十三岁便短命，又要堕恶道了。
什么是黑氏梵志 好像是佛教的一个故事，世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召仙人，梵志应诺。佛曰：“放下著。梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。梵志于言下悟无生忍。
“梵”字是什么意思？怎么解释？
梵志与梵志体是什么意思？ 王梵志是初唐时一位怪僻诗人，他以全力写作通俗的语体诗。他的诗全部用五言，翻腾折转，深刺浅喻，手法出人意外。他的诗民间气息浓厚，言外意味深长，使读者不自觉地跟着他歌哭笑怒，不能自抑。寓至理于谐俗之中，寓辛辣于质朴之中，奇而平实，怪而有味，是王梵志诗的特点。请看他的《天理为百姓》：天理为百姓，格戒亦须遵。官喜律即喜，官嗔律即嗔。总由官断法，何须法断人。一时截却头，有理若为申？是不是觉得像民歌，锋芒锐利，痛快淋漓。请看他的《城外土馒头》：城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。还有：生时不须歌，死时不须哭。天地捉秤量，鬼神用斗斛。体上须得衣，口里须得禄。人人觅长命，没地可种谷。王梵志对死亡是不是看得很通达啊！再看他的《慧心近空心》：慧心近空心，非关髑髅孔。对面说不识，饶你母性董。这首诗宣传佛教教义，读起来是不是很怪异，但认真一品味却很风趣。后两句说：即使你母亲姓董，当面指点你还是不会懂，只能自己悟。像王梵志这样独特的诗人，历史上就只他一个。
佛经里的梵志是男是女，急！ 【梵志】1．志求生于梵天的人。2．在家的婆罗门。3．指一切外道出家人。[佛学常见辞汇-陈义孝编]【梵志】1.泛指立志于修清净行者。2.指婆罗门教之信徒。3.指四姓中的婆罗门.[阿含辞典-庄春江居士编]可见无论从那个意义讲，梵志既有男也有女！既有在家人也有出家僧，唯独没有提到神！
佛教中，梵志什么意思？ 如题，感谢提供l各类资料！万分谢谢！希望各位前辈能提供更多资料。另外晚辈很想知道这个梵志和梵我思想…
