《红楼梦》中两个被和尚劝说出家的女孩子，为何都没有出家？ 在《红楼梦》中，作者写了两个女孩子曾经在小时候被和尚劝过让出家的，而这两个人的父母都没有听从和尚的话让女儿出家。这两个人，就是林黛玉和香菱。香菱的出身并不低，她的家族是江南乡宦甄家，在当地也算是望族的。父亲也是一个读书识字神仙一流人品的人物，母亲更是性情贤明、深明礼仪的大家闺秀。书中对于甄士隐家是这样介绍的：这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。所以，如果香菱不是被拐子拐卖，而是在甄家平安长大，那么她至少也算是一个小家碧玉。以甄家在当地的实力和名望，应该是可以给香菱找到一个好的婚姻，也许还会是如贾府这样的贵族家庭。只是世事难料，香菱最终是被拐卖，而且辗转被呆霸王薛蟠买来做了妾，最后也难逃被夏金桂折磨而死的命运。而香菱曾经也许还会有另外一种命运的可能，那就是小时候被父亲甄士隐抱到街上时，碰到了一。
《红楼梦》| ，癞头和尚的话，甄林两家都不信，为何薛家信了？ 《红楼梦》中，癞头和尚的话，甄林两家都不信，为何薛家信了？我爱好红楼，爱好历史，欢迎关注清扬的头条号，谢谢！跛足道人和癞头和尚是两位高人，他们只有在剧情需要出现的时候才会出现。甄英莲三岁的时候，和尚对着抱女儿的甄士隐说：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？说完，就要士隐把英莲给她，甄士隐半生只得这么一个宝贝女儿，自然没有给他。林黛玉自小多病，会吃东西就要吃药，名医不停，病情不变。她三岁时，和尚到林家，说要化她出家，林如海夫妇没答应，和尚还补刀说舍不得她出家，这一辈子的病都不会好，若要好，一定得不许见哭声，也不许见外姓亲友，之后，疯疯癫癫，说了不少不经之谈。林黛玉自然没有出家。宝钗从胎中带了热毒，吃药无数，白花许多银子也不见效。后来来了一个秃头和尚，说这胎里热毒相当强，幸而宝钗先天壮，吃普通药没用，得吃他的方子，于是给了薛家一个海上方，给了一包异香异气的药末子作引子，发时吃一丸就好了。据说和尚还给了个金锁，给了两句吉利话儿，所以薛家錾上了，素来不爱花儿粉儿的宝钗天天带着这沉甸甸的，在贾府四处晃着。看起来，这和尚也挺忙的，后来宝玉和凤姐被魇，也是他来江湖救急，题主问及，为。
红楼梦里的一个和尚说的《没了歌》谁能告诉我一下？
红楼梦中“你把你怀里那个有命无运的东西给我吧。”是什么意思？ 说的是香菱，原名甄英莲（“真应怜”），《红楼梦》中第一个登场的女性人物，金陵十二钗副册之首，原籍姑苏，甄士隐独生女。《红楼梦》第一回，甄士隐抱着女儿，到街上玩儿：方欲进来时，百只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯颠颠，挥霍谈笑而至。及到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士度隐道：施主，你把这有命无运累及爹娘之物，抱在怀内作甚？士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：舍我罢，舍我罢。士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言内词道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。意思是说，香菱虽然生于富贵人家，却没有命来享受，日后被拐，遭薛蟠百般侮辱不说，最终惨死于妒妇之手，还因为她，连带着让甄士隐家破人散。和尚看透了这一层，让甄士隐把她舍给容自己出家，或许还能化解，甄士隐不舍得。
《红楼梦》中跛足道长和癞头和尚是谁？为什么总在一起？ 跛足道人和癞头和尚都是作者虚构的神仙人物，他们虽然在书里出场的次数不多，但是不可否认有着重要的地位，起到贯穿全文，穿针引线的作用。在开篇第一回两人便是一起出现将那块顽石幻化成宝玉携带到人间历幻一番，并且交代了主人公的前世来历，红楼梦的故事也就此由他们展开。自此后的情节中，两人并不是一直在一起，当他们把宝玉带到人间之后便各自分开行动。这两人神秘莫测，或明或暗的出现。跛足道人专渡男性，遇到女儿被拐卖之后的甄士隐将他渡化而去，第十二回跛足道人出现送给贾瑞一面镜子，上面写着风月宝鉴本想让他祛除心魔，奈何他自己不争气。尤三姐自刎后，跛足道人渡化了柳湘莲。癞头和尚专渡女性，他想要渡化的有甄英莲也就是甄士隐的女儿。甄英莲出场最早，在她三岁的时候，遇到了癞头和尚，迎来了生命中的悲惨预言。那僧一见到她便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？舍我罢，舍我罢！意思是化英莲出家。当甄士隐拒绝后，他说出了有关英莲的谶语：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。第二个要渡化的是姑苏林黛玉，但是他的一席话被林如海当作疯子。无奈他对林如海说到：若要好时，。
红楼梦的和尚说的话是什么意思
《红楼梦》里癞头和尚与跛足道人是怎样的存在？两个人有什么玄机？ 《红楼梦》中有两个非常神奇的人物，他们每人都有两个名字。在天上，他两人分别叫茫茫大士、渺渺真人。在人间，他两便是癞头和尚与跛足道人。这两位来自天上的神仙，是太虚幻境的使者，经常来往于天上和人间。一天，他两又来到了人间，走到一个叫青埂峰下的地方，把女娲氏炼石补天多余下的一块顽石，镌刻上了很多的字，然后将其携到了“花柳繁华、温柔富贵”的贾府大观园中。这两人所携的石头，便是贾宝玉“出生时口中衔着的那块宝玉”。他两在《红楼梦》的开头、中间、结尾都有着多次的出现，除了管理他们携来的那块石头外，还天南地北的到处行走，超度众生。甄士隐就是听了跛足道人的《好了歌》，顿时心中的烦恼一下子全部消除，对红尘中的事宜大彻大悟，并且非常到位的注解了《好了歌》的含意。高高兴兴地跟着跛足道人，出家去了。曹雪芹在《红楼梦》一书中着力塑造的这两个神仙形象，是有一定用意的。为了避嫌疑，他给小说披上了一层虚无神秘的外衣。另一方面，也流露出了作者的“色空”观念和虚无主义的思想。作者：一片红与红楼梦，欢迎关注我，专业为你解读、写作《红楼梦》中的人与事。
红楼梦里和尚说香菱命好后来怎么不好 香菱香菱原籍姑苏，原名甄英莲（谐音真应怜）(古本有的称其为甄英菊，谐音的意思为真是应该以他的命运来概括全局啊），为甄士隐独女，眉心中有一米粒大小的一点胭脂记。命运三岁那年元宵，在看社火花灯时被家奴霍启（祸起）看护不当而被拐子拐走，养大后先是被卖给公子冯渊（逢冤），后来呆霸王薛蟠打死了冯渊，把香菱强买去做小妾。香菱后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，薛蟠的正房夏金桂极为嫉妒她，就一直虐待香菱。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱（求怜），还险遭谋害。曾寄住在大观园中；后来，拜黛玉为师学诗。早在香菱未被拐时已有一僧一道见甄士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀里作甚？舍我罢，舍我罢！已点出香菱“平生遇际实堪伤”第七回周瑞家的在送宫花时见金钏儿和香菱在晒日阳儿，也向金钏儿说：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。蓉大奶奶即秦可卿，刘心武认为拿香菱和秦可卿相比是暗指两人现在的出身并不是真出身，而且要比现在出身高。
《红楼梦》中第一回具体是说什么呢？里面说的英莲后来去哪里了呢？ 第一回：甄士隐梦幻2113识通灵 贾雨村风尘怀闺秀5261这一回主要讲了三件事：一是4102贾宝玉和林1653黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云云。这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”，是不好解释的。意思是说，作者。
