“菀彼桑柔，其下侯旬”是什么意思？表达什么意境？ “菀彼桑柔，其下侯旬”的意思和意境是：桑树柔嫩生长旺，树荫多阴凉。揭示了动乱之中人民流离失所死伤离散的悲惨情景。出处：《大雅·桑柔》，先秦年代的诗歌。全文：菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。如彼遡风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。大风有隧，。
谁能从史学考证的角度讲讲西王母和周穆王的故事？ 看了盗墓笔记，觉得有些事很神奇，虽然是小说，但是总有个历史缘起，个人无从了然，希望从万能知乎获得解…
阕怎么读
《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，有谁知道啊？ 这句话的典故是周朝怎么发源的典故，讲诉古公檀父“因戍狄逼迁于歧下”的故事，一大早，古公檀父就赶着马、率领部族来到西边的河岸，来到了岐山脚下（周朝周文王就是在西岐。
堇荼如饴什么意思 堇荼如饴2113：苦菜甜如麦芽糖。一、出处先秦·佚名《5261诗经·大雅·4102绵》二、原文绵绵瓜瓞，民之初生，1653自土沮漆，古公亶父，陶复陶穴，未有家室。古公亶父，来朝走马，率溪水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。救之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将，乃立冢土，戎丑攸行。肆不殄厥愠，亦不陨厥，问柞棫拔矣，行道兑矣。混夷兑矣，维其喙矣。虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后，予曰有奔奏，予曰有御侮。三、译文大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早的发祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父来，率民挖窖又开窑，还没筑屋建厅堂。太王古公亶父来，清早出行赶起马。沿着河岸直向西，来到岐山山脚下。接着娶了姜氏女，共察山水和住地。周原土地真肥沃，苦菜甜如麦芽糖。开始谋划和商量，再刻龟甲看卜象。兆示定居好地方，在此修屋造住房。于是在此安家邦，于是四处劳作忙，于是划疆又治理，。
徂怎么读音是什么意思 徂读音：[cú]部首：彳五笔：TEGG释义：1.往。2.过去，逝。3.开始。4.古同“殂”，死亡。
古代汉语中常见的训诂术语有哪些，有何不？ 古代汉语中常见的训诂术语有许多，可以写一本小书。下面是关于词例的训诂术语：词例术语是解释词语的性质、特点、用法及意义等所使用的术语。一、对文、散文 对文又叫对言，有时简称“对”。散文又叫散言，有时又简称“散”。这一组术语主要是用来分析同义词的用法的，说明它们在不同的语境中所表现出来的共性或差异性。“对文”就是文辞相对而言，相反单独使用的就叫做散文。使用对文说明同义词的差异，使用散文则是说明同义词的共性。有时对文、散文会同时使用，此时，则是用以说明同义词的共性及差异性。例如：南山崔嵬，雄狐妥妥。（《诗经·齐风·南山》）孔颖达《五经正义》：“对文，则飞曰雌雄，走曰牝牡，散则可以相通。未成豪，狗。（《尔雅·释畜》）郝懿行《尔雅正义》：“狗犬通名，若对文，则大者为犬，小者名狗。散文，则《月令》言‘食犬’，《燕礼》言‘烹狗’，狗亦犬耳。本组术语除了说明词义之外，有时还用来校勘。例如 鸟兽之不可同群者，其类异也。虎鹿之不同游者，力不敌也。（《淮南子·主术》）王念孙《读书杂志》：“‘不可同群’，‘可’字后人所加，‘鸟兽不同群’、‘虎鹿不同游’相对为文，则上句内不当有‘可’字。二、浑言、析言 本组也是。
这个字怎么读：（徂） 徂拼音：cú笔划：8部首：彳五笔输入法：tegg|有关徂的汉字演变|有关徂的谜语基本解释：徂cú往：自西徂东。过去，逝：岁月其徂。开始：六月徂署。古同“殂”，死亡。笔画数：8；部首：彳；祝你好运！
周原膴膴，堇荼如饴是什么意思此话出自诗经·大雅·绵
一东和二冬平水韵为什么不在一个韵部？ 平水韵上一东和二冬没在一个韵部大概是因为约定俗成的关系。最早的韵书是由隋朝陆法言带头弄的《切韵》，到唐初时由许敬宗提出修整韵书、由孙愐编制《唐韵》，之后北宋陈彭年编纂的《大宋重修广韵》，而最初的平水韵叫《壬子新刊礼部韵略》，由金人刘渊编撰，又因刘渊生于江北平水，所以又称作平水韵。但此书后来也已失传，我们熟知的平水韵则是康熙年间，由张玉书、陈廷敬、李光地等七十六人奉敕编撰的《佩文韵府》。我们从历代韵书看过来，其中第一、二韵都是东、冬韵。这两韵不但在今天的普通话中完全一直，甚至在古汉语中，也仅仅是主元音略有差异。王力先生在《汉语史稿》中提到了关于东、阳韵的关系：“东韵：上古（东汉以前）为[o？]，中古（隋唐至宋）为[u？]。（东韵）o？和（阳韵）ɑ？声音相近，因此，从很古的时候起，东阳就能合韵。虽然在《诗经》里东阳的界限是清楚的，但直到西汉，东阳仍然有合韵现象。东汉以后。东阳渐渐疏远了，因为东韵的元音已经高化（[o？]—》[u？]），而阳韵没有跟着高化，所以不能再合韵了。康熙字典里东又可以叶当经切，音丁。并示例：《诗·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂东”大家注意看，这里的‘辰’和‘东’是合韵。
