道教过桥科 道场超荐招魂引灵（过桥）科仪 步虚 大道洞玄虚 有念无不契 鍊质入仙真 遂成金刚体 超度三界难 地狱五苦解 悉皈太上尊 静念稽首礼 太上度人无量天尊 种种无名是苦根 苦根除。
心本无生因境有究竟是什么意思 毗舍浮佛传2113法偈曰：“假借四大5261以为身，心本无生因境有；前境4102若无心亦无，罪福如幻起亦灭。1653大意是说：“法身本来是无身的，不妨暂时借用一下，由地、水、火、风四大所组成的色身(肉身)。心性本来是不生不灭的，是无形的；只是因为境界出现了，所以心性就对境界产生了相应的作用—于是就有了分别的念头，这就是思维心。如果所对应的境界没有了，思维心就自然消失了—它回归于了心性，而心性是寂然无形的。所谓的罪业和福报等等到底是些什么呢？它们只是众生思维心的如幻造作罢了；而思维心是有生有灭的，所以一切罪业和福报等等，也就随着思维心的生灭而变幻无常，终究归于消灭。佛陀就是法身，法身就是觉性。达摩祖师在《血脉论》当中说的很清楚：“佛是西国语，此土云觉性。所以，真正的佛陀，真正的法身是无形无相的，它就是一切众生所共同具有的灵明觉性—也就是心性。正是因为一切众生都具有这个灵明的心性。于是，当心念从其中起来的时候，就产生了各种形象和认识。如同水本来是无形的，当水波起来了以后，就会产生各种波纹的形象一样。显然，水波以及波纹的形象，无非都是水。同样，心念起来以后，所产生的一切形象和认识，也无非都是心性，都是觉。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒 意思：2113良言一句三冬暖，恶语伤5261人六月寒，我们常常来4102比喻我们同学之间的友1653谊作文：良言一句三冬暖 恶语伤人六月寒一句衷心的问候可以让人在三个冬天里都感到温暖，一句伤人的语言可以让人在六月里感到寒冷。一次，我上学去，本来是兴高采烈的。可见到一个同学，那位同学可能心情不好，居然说出了：“你今天穿的怎么这么难看。我听了这句话非常的生气，可我想一大早也不要吵架，就当没说过，可心里这么想但一回想起来总是感到没有一种温暖的感觉。我突然想起今天是星期四，我要去打扫天井，就飞奔到楼下一看和我一起打扫的同学早早的在打扫了，我便也埋头扫了起来，不一会儿我听见有一声：“潘寒冰。我一转声一看原来是陈煜伟，我便问：“有什么事吗？“没什么，我只不过想向你问声好，你不要这么紧张吗！这下我的心豁然开朗不知说什么好，我不知道是怎么回事好像觉的今天的叶子特别的少，不一会儿就扫好了，和我一起打扫的同学问我：“你今天是怎么了，怎么这么勤劳了？我笑着对他说：“是啊！我也不知道这是怎么回事，我觉得今天的力气用不完。我那天的成绩也好了很多，以前管晓静也算好的，还是我们班上的文艺委员，现在我和她比了一次，数学。
少年中国说原文全文
佛本无心奈何有情是什么意思？ 佛教的最高境2113界，简单说就是无，万物皆空，具体说就是5261没有一切执着。4102佛教修行讲随缘，不1653执着，万物在心，追求修世。如一心修行，那修行本心也就是执着，所以不得正果。“心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。【佛本讲求无心，随缘，不执着，但却奈何世间有情，人世情爱常理，终不可逆。
