如何理解“子贡曰：夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”？ 这句话出自《论语.公冶长篇》，原文是：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。“文章”，朱熹注释“文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也。所谓文章并不是目前写作文章的意思，而是仁德的品性外在的表现。包括的言行举止方方面面，也就是威仪。“性”，朱熹的注释是“性者，人所受之天理”，《中庸》开篇“天命之谓性”，所谓之“性”应该与之相同。目前多解释为人性，也就是“人之初，性本善”的性，但是好象并不能完全涵盖其意义。“天道”，朱熹的注释是“天道者，天理自然之本体，其实一理也”，这里所说的“天道”应该就是孔子说过的形而上者之谓道，也就是天理。《中庸》开篇第二句“率性之谓道”，也是指的这个“天道”吧。本章的译文是，子贡说：“夫子关于诗、书、礼、乐等威仪文辞方面的知识，我们经常可以听到并学习，但是老师教授人的本性和天道的理论，我们真是很难听到啊！至于为什么会有“不可得而闻也”的情况，朱熹在《论语集注》中是这样解释的，“言夫子之文章，日见乎外，固学者所共闻。至于性与天道，则夫子罕言之，而学者有不得闻者。盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也。夫子之文章，也就是夫子的仁德的外在。
论语中赞美老师的句子，急用？
孔子的哲学思想有哪些？
历代文庙和武庙都供奉哪些人？ 中国古代从朝廷到民间皆有崇文尚武的风气，因此，各地立文庙和武庙分别供奉文武先哲。一、文庙文庙，是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以“文庙”之名更为普遍，是儒教徒活动的场所。中国最早且至今规格最大的曲阜孔庙修建于公元前478年，即孔子逝世的第二年。后汉武帝采纳“罢黜百家、独尊儒术”的文化政策，儒家学说成为显学，在中国古代社会开始居于正统地位，于是祭孔活动也倍受统治者的重视，成为国家不可缺少的常典。文庙最先供奉的是孔子，后来有部分文庙会也把孔子的部分弟子如四配和十二哲列入供奉对象。唐宋文庙设立亚圣、十哲、七十二子的祭祀体系，春秋仲月上戊日行祭礼。以后历代沿用，即有变化，但主要人物没有变动，一直很固定。二、武庙从现有的历史资料来看，武庙在国家层面的设立是在唐代以来的事，比文庙的设立要晚很多。相比文庙供奉对象的稳定，武庙在历朝历代所供奉的对象变化要大一些。唐朝上元元年，尊吕尚，即姜子牙姜太公为武成王，祭典与文宣王孔比，以历代良将为十哲像坐侍。这是最初的武庙供奉对象。姜太公为第一代武圣。唐宋武庙祭祀。
如何理解：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”？ 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。【评述】几千年来读《论语》、《孙子兵法》、《二十四史》的人很多，有的人读着读着可以做宰相，有的。
历代文庙和武庙都供奉哪些人？ 中国历史上被供奉于武庙的武圣人，一共出现过三位。在中国历史上得到官方和民间共同认可的册封和祭祀的武圣也只有这三个。品定武圣并非是以简单的能够做到万人敌为标准，而是要以忠、孝、义、兵、武、德、仁、智、性，各方面都要极为杰出为准则，不仅要得到官方认可所利用，也要得到民间百姓的认同和崇敬中国历史上的第一任武圣是姜子牙姜太公！他辅佐文王武王平定天下，建立周王朝，立下不世之功和千年基业。是古往今来中国历史上第一位被授予武圣的。第二任武圣就是岳飞岳武穆无论从那一方面岳武穆都是中华历史上千年不出的英杰，以一己之力扶起大厦将顷的南宋，横扫大金百万雄兵。岳飞对中国后世的影响是所有武圣中最大的，第三任武圣就是关羽关二爷他的武圣的名号很响很大一部分，来自演义和小说的渲染。二爷成名要比岳飞早很多。但一直没有被拿出来作为偶像来推崇，在明末随着小说和典故文章的兴起，文庙供奉的是孔子，有部分文庙会供奉孔子的部分弟子如四配和十二哲（十二哲中又二人为后世增补）。一、“四配”：复圣公-颜渊、述圣公-子思、宗圣公-曾参、亚圣公-孟轲。1、子渊复圣颜回，字子渊，又称颜渊。春秋时鲁国人，为孔子弟子，小孔子三十岁。天资。
《论语》中，赞扬老师尽职尽责的句子有哪些？ 《论语》中，赞扬老师尽职尽责的句子：1.仰之弥高，钻之弥坚。《论语？子罕》2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》3.不患人之不己知，患其不能也。《论语·宪问》4.古之学者为己，今之学者为人。《论语·宪问》5.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语·子张》6.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》7.子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。《论语·公冶长》。8.子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。—《论语·公冶长》9.子曰：“当仁，不让于师。《论语·卫灵公》1.《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。2.《论语》全书共20篇、492章，首创“语录体”是中国现传扬并学习的古代著作之一。3.《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。4.《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书。
