金科玉律这四个字经常，请问是何意，出处何在。 【解释】：科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。【出自】：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。
30而立40不惑50知天命什么意思 三十而立2113-三十岁就能够按照礼仪的要求5261立足于世；四十不惑-四十岁4102遇到事情不再1653感到困惑；五十知天命-五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命出自孔子的《论语·为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。译文孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。《为政》。然而曾仕强教授在百家讲坛，易经的奥秘中曾讲说，这几句的话的另一种意思：”在人的十五岁时候决定学习的方向，三十岁的时候确定一生的原则，四十岁的时候对人生的目标不再动摇，五十岁的时候明白命运是自己造就的，六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就。
天经地义是什么意思 天经地义[tiān jīng dì yì]：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。出处：《孝经·三才章》：“夫孝，天之经也，地之义也。白话释义：孝道，是天地间本就存在的、无法更改的东西。例句：学好科学文化知识是每个学生天经地义的事。扩展资料近义词：1、理所当然[lǐ suǒ dāng rán]：当然：应当如此。按道理应当这样。出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。白话释义：这并不是辩论啊，按道理就是这样的。例句：就把来结识了这位大哥，也是理所当然。2、千真万确[qiān zhēn wàn què]：形容情况非常确实。出处：精忠岳飞 第十四回：“千真万确，朝廷已差官往前去征剿了。白话释义：情况非常确实，朝廷已经派遣官兵前去剿灭了。例句：千真万确的事。不然，我也不知道。反义词：1、天理难容[tiān lǐ nán róng]：旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。出处：元·无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。白话释义：在看到冤冤相报，才信做的事为天理不容。例句：虽然也有个大小官爵，只是天理难容。2、岂有此理[qǐ yǒu cǐ lǐ]：哪有这个道理。指别人。
如何解释“真正的金科玉律也就是没有金科玉律”
有才而性缓定属大才；有智而气和斯为大智是什么意思
玉的寓意？ 玉在中国，有着独特的含义。人们把一切美好的东西比喻成玉，赋予它丰富的人文内涵和精神内涵，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。君子比德于玉子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也玉有五德，仁、义、智、勇、洁，而这五种品格是高尚之人应该具备的，谓之“君子比德于玉”，要求“君子无故，玉不去身”，用玉的品质滋养人的品格。宁为玉碎，不为瓦全人们比德于玉，最为推崇的当属宁为玉碎而保节。历史上，具有这种品质的不乏其人，身死何足惜，志节不可辱，只有这样伟大品格的光辉，才能放射出如此震撼心魄、激荡千古的力量。化干戈为玉帛蔺相如和廉颇化干戈为玉帛的故事千古传诵，玉比喻使战争转变为和平、友好，在此引申为重修于好，礼尚往来。生活中，多一份宽容，少一份苛求，多一份忍让，少一份冲动。冰清玉洁玉有洁廉之品，因玉洁冰清而高贵。人有了贪念和享乐思想，就会心动于微利之诱，目眩于五色之惑，其优良品质就会逐渐丧失，人需要玉一样冰清玉洁的品质。冰肌玉骨苏轼的《洞仙歌》里说：“冰肌玉骨，自清凉无汗，水殿风来暗香满。冰肌玉骨是对一个人不屈性格最好的欣赏。那是雪一样的肌肤，美玉一样的气节。抛砖引玉抛出砖去，引回玉来，尊重他人，用。
金科玉律是什么意思？ 金科玉律jīn kē yù lǜ现比喻必须遵守、不能变更的信条。科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条
请问，你是如何理解“父母爱之深，则为之计深远”这句话的？ 我对这句话的理解是：父母爱自己的子女胜过自己的生命，为他们的将来考虑得非常非常的深远和细致。在我看来，天底下最感人最温馨最让人难忘的句子，就是《战国策.触龙说赵太后》中“父母之爱子，则为之计深远”的这句放之四海皆准的话。其意说：父母如果真的爱自己的孩子，就要为他的孩子做考虑。故事说，春秋战国时期，秦国攻打赵国，赵国向齐国求援，齐国提出要赵威后长子长安君作人质的条件，赴威后最初怜爱自己的孩子，不愿意让孩子去作人质，后赴威后被触龙“你不让孩子去，国家都没有了，爱孩子有什么用。你让孩子去，等国家稳定了，他以后回来，还可能做国王”的话说服，很是感人，久嚼味浓。现实生活中，不见几个父母不爱自己的孩子，没有一个父母，不愿自己的孩子成龙。常言道：虎毒尚不食子。孩子是父母一口饭一口水喂养大的，就是自己的心头肉，也是自己生命的延长。但当下的孩子，没有几个能体量父母之心，我行我素，大都难听父母之言。所以，才有“可怜天下父母心”之说，确实表达了父母的无奈。有道是：“当家才知盐米贵，养儿才知父母心”。父母的良苦用心，多在儿女长大成人，为人父母之后，方知其苦心。但很多事，为时已晚，后悔不迭，跪哭苍天，因为父母那。
“圭臬”是什么意思？怎么读？
