鲁迅的故乡，文章后三节采用的描写方法是什么？采用的表达方式是什么？
鲁迅《故乡》用300字左右概况主要内容. （四）“故乡”与“祖国”的同构真正好的文学艺术作品，是有对自身的超越力量的.也就是说，它写了一些人、一些事，但表现的却不仅仅是这些人、这些事.它能使我们感受到更多、更大、更普遍的东西.它只是一个发光体，但这个发光体所能够照亮的范围却是无限广大的.在这里，我们首先应当看到，《故乡》具体描绘的是“我”回故乡时的见闻和感受，但表现的却不仅仅是这些.什么是“故乡”？“故乡”就是一个人曾经生活过的地方，特别是儿时生活过的地方.但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州，绍兴就是鲁迅的故乡；在北京，浙江就是鲁迅的故乡；而到了日本，中国就是鲁迅的故乡.在这时，“故乡”和“祖国”就成了同一个概念.所以，在有的民族的语言里，“故乡”和“祖国”是同一个词.第一个字母大写就是“祖国”，第一个字母不大写就是“故乡”.也就是说，《故乡》具体写的是“故乡”，但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望.在我们的观念里，“故乡”好像只是一个物质的存在.好像一个人对自己故乡的热爱是天然的，是一种责任，一种义务，是不会改变也不应当改变的.实际上，“故乡”对于每一个人都是时时变动着的精神的实体，它是在一个人与它的精神联系中逐渐形成和发展的.在《故乡》中，“我”。
鲁迅的《故乡》尾段有什么含义？表达了作者怎样的思想感情？ 鲁迅的《故乡》尾段：“希望本是无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”.结尾以议论作结，语言含蓄，见解独到，令人深思，具有很大的启发性.这段话的弦外之音是—谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，若有人去追求，有更多的人去追求，就有希望；若没有人去追求，或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望.作者没有给我们做出对美好未来的许诺.所有关于未来的许诺都是虚幻不实的.他让我们去追求，去追求美好的未来，去创造美好的未来.这个充满哲理的结尾告诉我们：空有希望而不去奋斗，希望便无，有了希望并不断地实践、奋斗，希望便有，人们都向着希望之路奔跑，才能创造新生活.《故乡》结尾段表达了作者渴望纯真的人与人之间的关系.渴望故乡可以说是渴望一个纯真、美丽的精神家园.然而封建社会的等级制度和现代社会的思想道德的庸俗化，使作者感到十分的失望.但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代.
鲁迅 故乡 中环境描写的句子，都有什么作用？ 时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气.这句话写出了故乡的萧瑟与凄凉，反映出了当时统治下社会的黑暗与人民困苦的生活，也为下文写闰土脸上那凄凉的神情而做铺垫.
鲁迅的《故乡》作者主要写了哪些人的变化？他们有怎样的变化？作者从中表达的是一种怎样的情感态度？ 闰土年少时，脸红扑扑的，会玩许多小把戏，很活泼，但到中年时，他脸上的皱纹和刀削斧刻似的，脸上总是一副很为难的表情，他见到鲁迅时对鲁迅的称呼一下子让鲁迅觉着眼前的闰土很陌生，本来鲁迅有一肚子话要说，却见中年闰土这等的变化，话到嘴边又咽下，鲁迅深知他和闰土已经有了让人绝望的隔阂，这隔阂决定了两人不同的命运.儿时的闰土单纯、好玩，甚至感染了儿时的鲁迅，但是人到中年，闰土已经是几个孩子的爸爸了，生活更加拮据，他就算有工夫了解一下鲁迅的思想，也只能是漠然的应承，自己家里的事让这个人更加苍老.鲁迅无法让闰土知道这个世界的变化，也无力传达自己的心声给闰土：我是来挽救你们思想认知的.这个呼喊，是带血的呼喊，鲁迅致力于唤醒国人愚昧麻木思想，俯首甘为孺子牛，以血荐轩辕，他却连自己故乡的人都无法拯救，其实是根本没有办法拯救。鲁迅感到深深的难过
鲁迅写故乡的目的是什么？ 写景为抒情或发表议论，作者写故乡，既表达了对故乡的眷念情怀，同时，也体现出来对故乡未来的担忧，引申开来，还有对中国社会和广大民众的生活的忧虑.
鲁迅的《故乡》表达的主题是什么？ 《故乡》一文倾注着作者鲁迅对“故乡”的痛恨、忧伤、孤独、绝望，以及在绝望中寄托美好希望的思想情感，即“绝望中的希望”.至于“故乡”到底有何所指，作者虽没有明说，但我们可以从《故乡》的创作背景以及作者在文本中所渗透的思想情感来推测，“故乡”应该象征着令人失望的旧中国社会，而不是具体的某个地方.
