读了三国志，还有必要读三国演义吗？ http：//www. guoxue123.com/xiaosuo/j d/sgzyy/index.htm 现在市面上的《三国演义》大多是清人毛宗岗父子编撰过的本子，看看曹操登场被改成了什么： 杀到天明，张梁、张宝引。
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毛宗岗在读三国志法中称谁为三绝 “三绝”毛宗岗《读三国志法》：吾以为《三国》有三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，智绝；关云长一绝也，义绝；曹操亦一绝也，奸绝。一、诸葛亮—智绝（“智”的代表）第35回。
三国志和三国演义的区别 区别2113如下：1、两者的性质不同：三国志是史书。而5261三国演义是小说。41022、作者不同：《三国志》是西晋史学1653家陈寿撰写的史书。三国演义作者是元末明初的著名小说家罗贯中。3、内容不同：《三国志》记载三国时期的史料。六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。4、文学体裁不同：三国志是国别体，三国演义是长篇章回体历史小说。5、创作年代不同：三国志创作于280年-290年（西晋时期），三国演义创作于元末明初洪武年间。扩展资料：《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》、《蜀书》、。
三国演义的出版社及作者？ 1、三国演义的出版社：人民文学出版社，出版年：1998-05。页数：990。2、三国演义的作者简介：罗贯中（约1330年－约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，。
如何理解《读三国志法》中的“迈等越伦”一词？ 毛宗岗（1632～1709以后），字序始，号孑庵，生于明崇祯五年，是个贫寒卑微的读书人。中国清初文学批评家。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，调整文辞，改动诗文。在毛宗岗的《读三国志法》中，对原著作出了重大修改，将罗贯中的原本加以修订，整顿回目，改订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，最终成为至今流行的一百二十回本。对于“迈等越伦”一词，笔者在这里做一下解释：首先，“迈”和“越”二字，都有超越的意思，其次，“等”字，是指众人。至于“伦”者，意为匹敌。那么这句话的意思是说：远比众人更加出色，没有人可以相提并论的。总之，毛氏父子修改和评定的《三国志演义》，和原作相比，艺术性增强了不少，而他们的文艺理论思想也得到很直接的体现。毛宗岗的文艺理论思想，主要体现在对《三国志演义》小说的评点中，他们对历史题材小说的创作认识和对小说艺术结构的认识以及关于小说艺术形象的塑造等问题的认识，都具有一定的深度，对后世小说创作和欣赏产生一定的影响，在中国文艺理论史上具有一定的地位，极具鉴赏和参考价值。
求：毛宗岗的《读三国志法》（全文） 《三国》一书，每至两军相聚、两将相持，写其勇者，披坚执锐，以决死生；写其智者，殚虑竭思，以衡巧拙：几于荆棘成林，风云眩目矣。忽于此回见一轻裘缓带之羊祜，居然文士风流；又见一馈酒受药之陆抗，无异良朋赠答。令人气定神闲，耳目顿易，直觉险道化为康庄，兵气销为日月，真梦想不到之文。或谓大夫之交不越境，以羊、陆二人交欢边境，如宋华元、楚子反之自平于下，毋乃有违君命乎？予曰不然。一施德而一施暴，则人尽舍暴而归德，而施暴者将为施德者之所制矣。彼以德怀我之人，是欲不战而服我也；我亦以德怀彼之人，是亦欲不战而服彼也。外似于相和，而意实主于相敌，又何议焉？中原之兵，所以难于取吴者，有前事以为之鉴也。周郎有赤壁之捷，陆逊有猇亭之捷，徐盛有南徐之捷，朱桓有江陵之捷，周鲂有石亭之捷，丁奉有徐塘之捷，斯诚未易图矣。而郭知从前之难，则屡战而不克；向后之易，则一战而成功。贯索之舰，断之以刀，连环之舟，焚之以火，吴之摧敌者有然；时移势改，险不足恃。凡古今成败无常，皆当以此类之。三国之兴，始于汉祚之衰；而汉祚之衰，则出于阉竖之欺君与乱臣之窃国也。一部大书，始之以张让、赵忠，而终之以黄皓、岑昏，可为阉竖之戒。首篇之。
《三国志》中对曹操的真实描写 《三国2113志》：“汉末，天下大乱，雄豪并起5261，而袁绍虎视四州，强盛莫敌4102。太祖运筹演1653谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。译文：汉末，黄巾起义，汉朝要求各地豪强帮忙对付。人们认为这是因为朝廷腐败，宦官当权。朝廷的大将军何进打算消灭宦官，不用廷尉，而是招各地方军队进京，结果何进被宦官暗杀。袁绍与曹操等何进一派军人起兵消灭宦官，但是宦官挟持皇帝逃跑被凉州来的董卓拦下。然后董卓入京，掌握大权，废了原来的皇帝，立了汉献帝。袁绍曹操等人逃出京城，集结天下英雄，反对董卓的暴虐。但是天下英雄对于消灭董卓没有兴趣，攻下洛阳以后，就忙着抢地盘，拉兵马，所以称为天下大乱，雄豪并起。因为袁绍家世好，四世三公，门生遍天下，北方豪杰多附袁绍，州郡蜂起，假绍之名。而袁绍也乘机消灭公孙瓒，兼并了北方的幽、冀、并、青四州之地，兵马达到数十万人，堪称天下最强的军阀。这就是虎视四州，强胜莫敌。而曹操虽然势力不如袁绍，却懂得重用人才，深谋远虑，把袁绍看不上眼的落难的朝廷君臣给迎接到许都，从此。
毛宗岗《读三国志法》中“备之与禅，则父为帝而子为虏”中，虏字如何解释？ 俘虏的意思吧
毛宗岗在读三国志法中称谁为三绝 诸葛亮，关羽，曹操
