如何理解“起心动念”这个词？ 当你心里有了想法，你就会有行动的念头。你现在的起心动念，决定了你的行为，而你现在的行为，也必将影响到你的将来。在你起心动念的那一刹那，你是为了一己私欲，为了害人利己，那么，你所形成的气场，一定会吸引到跟你一样追名逐利的同类。《楞严经》云：“纯情即堕，纯想即飞。如果人们一味放纵心念，追情逐欲，追求感官欲望的刺激和享乐，不知不觉便以造下了堕落恶道之因。反之，当你起心动念是为了帮助别人，是为了感恩当下的拥有，是为了无私的去贡献你的才华，如此所形成的气场，一定能够吸引到善知识与你共同前行。所以说，放纵心念，追求自身利益的人，永远也得不到自己想要的利益，因为他们不知感恩、不知满足，因为他们的所有焦点都在“自我”；而求“道”者，方能驾驭利益，因为他们明白，只有追求“帮助别人获得幸福”的人，才能感悟到真正的幸福。
起心动念，不着一念什么意思？ 起心动念，不着2113一念的意思是不起心、不动念。5261“起心4102动念”是指人的思维想法，但“不着一1653念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”，妄心不起，真心现前。这是佛教的一种修行方法，也是修行的目的。但是，这个“不着一念”实在太难，凡夫是很难做到的，只有大乘菩萨才可以。扩展资料起心动恋，不着一恋这句话多出现在各种参悟人生道理的经书中。这句话在佛学中的禅解是：源于种种贪嗔痴迷的妄念，产生无明烦恼、不理智的思维；由此无明的思维，产生了要去做某种行为的意识念想；由此想要产生行动的念想，产生了眼耳鼻舌身和心意（六根）对身外世界的各种分别判断。缘于对身外世界的各种分别判断，产生分别心，有了喜爱或不喜爱的取舍；由于这种分别取舍的思维，产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为。由于这种偏向的心理，对于苦、乐等感受产生种种执著的认定；由于心中已经有了肯定的固定的价值观，比如什么是美什么是丑，什么是好什么是坏，产生了各种自以为是的定义。这些价值取向的定义，便驱动自己进行各种行为活动，以取得这样的。
当我们入定时我们定的究竟是什么？是起心动念前的那个刹那吗？ 不知如何去描述这个奇怪的问题。比如说我要做某个动作，就举手这个动作吧。（试着去感受举手这个动作）在…
学法。凡是做大事的人将就起心动念，凡是起心动念为众生好。正法，邪法皆可使用，什么意思 佛教中，真正已经觉悟的圣人，只以「正法」救济众生，帮助众生得「究竟离苦得乐的生命」。佛教中，虽然为救济无量不同根机众生，而有无量法门，但佛教只用「正法」，不用「。
起心动念，便是万劫不复！爱了不能爱的人，至于唇齿，掩于岁月，这样对吗？ 古有柳下惠坐怀不乱，坚守之心令人感佩，成就了千古佳话。在物欲横流的现代社会，人的欲望也随之增加，越来越严重。好多人在引诱面前摇摆不定，意志不坚，做了自己不该做的。
起心动念在己心，因缘业力在己身这句话什么意思？ 人们日常生活中的起心动念都是有善恶的，尽管只是一瞬间的想法，但也会造就业力，所以，修行人要时刻注意自己心中所想，不要被世俗迷惑，起心动念皆是阿弥陀佛。
