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抚仙湖底的古城是否是数千年前的古滇国遗址？湖底到底藏了什么秘密？ i澄江抚仙湖位于云南省玉溪市澄江县，抚仙湖是中国最大的深水型淡水湖泊。陈江虎仙湖湖底有大量的人工建筑，痕迹痕迹的，规模之大令人称奇。有“百里湖光小洞庭，天然图画胜西湖”的称誉。澄江抚仙湖总体商业化程度较低，景色很美，但可能是商业发展滞后的原因，旅游设施不是很完善。抚仙湖最佳的出游时间为夏季。夏季的气温也稳定在20度左右，所以不会感到很热。特色美食有：玉溪米粉、冬瓜蜜饯澄、江藕粉。澄江抚仙湖为云南省级度假示范区。抚仙湖沿岸有秀丽的奇峰，一时名山胜景，曾有很多文人墨客为其所倾倒。抚仙湖不仅风光秀美，而且特产丰富，湖中生息繁衍着抗浪鱼和金线鱼等世间稀有的土著鱼种。周边景点有：樱花谷、太阳山。
西安不是中原，不属河洛文化，没有母亲河黄河，是华夏之根吗？ 陕西是中华之根，延安是中华之魂。提问者知道这句话是谁说的吗？陕西有个西岳华山，本来就号称华夏之根，陕西有座大山秦岭，历来被称作华夏之脊，陕西有个关中，自古就是中原之龙首。中原、中国一开始就指的是关中。关中乃四塞之地，四周大山环绕，中间是一望无际的原野，所以《诗经·小雅》中讲：“漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。漆水和沮水均在陕西境内，指的是今天北洛河和石川河，“中原\"在这里指的就是关中平原，即周天子居住的丰镐所在地。“原\"同“塬\"，“塬\"是关中地区对地势比较平缓的地形地貌习惯称呼，比如咸阳原、白鹿原和周原等。“中国\"一词最早出现在何尊，从字面讲指的是“中间的地域，亦即关中平原，后来引伸指的是广大中原地区。须要指出的是，古代“中原\"和现在地理位置意义上的中原有着本质的区别，不要把二者混为一谈。黄河与陕西有着不解之缘，黄河以“九\"字形环绕陕西，象母亲拥抱孩子一样护佑着陕西，在延川来了一个乾坤大转弯，然后缓缓从陕西东边流过，流经陕西的渭河和泾河，以及发源于陕西的北洛河和南洛河最后都流入黄河，事实上，黄河不但对陕西情有独钟，而且炎黄起源于黄河上游渭水流域是中华民族几千年共识，又怎么说陕西不是。
社科院研究生院文博专业怎么样？
最早的牙医出现在什么时候？ 顺着答主的回答补充两点：1、牙医应该分为两种，一种是名义上治牙，实际上也治不好。第二种是真的有某种工具和技艺，能够治好的。恐怕这一类才能叫作真正的牙医。那么，为法老治牙的医生，是第一类还是第二类呢？2006年，一支考古队在埃及发现了首座牙医墓藏。这座在地下沉睡了4000多年的萨卡拉墓地，主人是三位为法老工作的牙医。之所以认定这个墓地的主人是牙医，是因为在墓门上，反复出现两个堆叠在一起的纸草文字，形状看上去像是“一颗长牙上面有一只眼睛”，而这正是古埃及对牙医的表示。根据前后的图形推测，这种“长牙上长的眼睛”，既意味着法老张开嘴让牙医用肉眼识别蛀牙，又意味着牙医使用一种驱邪之术，以驱逐邪灵（意味着疼痛），除去牙齿上附着的恶神。那么，这种治疗方法到底有没有用呢？恐怕没有。考古学家通过X射线照射对不少古埃及木乃伊的牙齿状态检查后，发现法老木乃伊一般生前都是一嘴可怕的坏牙，他们生前龋齿状况严重，普遍遭受牙病困扰。如果这几位“牙齿”的驱邪术有用，大概法老们能多活些年。2、如果说用工具来治疗龋齿，可能最早有效的工具，是古印度的牙钻。在公元前1000年左右的古印度，人们就开始使用牙钻，以消除龋齿和蛀牙。当时，古印度。
农业如何影响文明起源
为何说陶寺遗址展示了夏朝以前的历史？ 不能说陶寺遗址展示了夏朝以前的历史。这是因为，现有考古学证据无法排除陶寺文化（至少是一部分）相当于夏时期、属于夏王朝遗存的可能性。目前对陶寺文化年代的认识是，该文化可分为早中晚三期，早期为公元前2300-前2100年，中期为公元前2100-前2000年，晚期则为公元前2000-前1900年（何驽：《陶寺文化谱系研究综论》，《古代文明》第3卷，文物出版社，2004年）。把这大约400多年的文化遗存大呼隆地当成一码事来说，显然是有问题的。而夏商周断代工程给出的“夏纪年”，是公元前2070-前1600年。那陶寺文化的中晚期不是已进入夏纪年了吗？陶寺遗址的大城始建于中期（公元前2100-前2000年）；陶寺的红铜和砷铜器仅见于陶寺中晚期，约当公元前2100-前1900年。陶寺的铜齿轮形器出土于陶寺晚期小墓，陶寺的朱书陶文也属于都邑破败期的陶寺晚期，而就目前的年代学认识，陶寺晚期约公元前2000-前1900年。可见陶寺的文字与尧是没啥关系的，冯时教授更释扁壶朱书文字为“文邑”二字，并考定“文邑”实即夏邑，陶寺应为夏都，而陶寺文化应属夏文化（《“文邑”考》，《考古学报》2008年第3期）。而据文献记载，不排除夏在山西的可能。袁广阔教授就曾撰文提示过以陶寺文化为主的“山西。
