你懂书法吗？ 懂，不是很懂，而是对书法略知一二，属于半瓶醋。在中国书法异常繁荣的今天，各级书法家，书法评论家遍地皆是，多如牛毛，只要会认几个字，就敢以初生牛犊不怕虎的精神向权威挑战，什么x×是丑书鼻祖，还不及我孙子写的，什么x×的楷书呆若木鸡，死气沉沉，等恶毒言语充斥网络，而我呢，教了一辈子学，板书总是规规矩矩，生怕孩儿看不懂，也算是墨守成规吧，比起射书，口刁笔写字，咱根本没有创新，平时给单位帮忙，硬笔毛笔皆以行楷写之，一天也能写出一万多字，以现有水平，和中国千千万万书法爱好者一样，算不得书法，而是每个公民应有的书写技能。
为什么大家都喜欢王羲之书法？ 王羲之的字肯定好，这是勿庸质疑的。如果否定了王羲之书法，就是否定了整个中国书法史。这不是耸人听闻，因为王羲之书法是源头，从他那里一脉流传下来的是一千多年不可计数的追随者。他的书法好在哪？好在结构合理，用笔简练，气势雄强。梁武帝评其书为：龙跳天门，虎卧凤阁。唐太宗更是因爱其书而为其写传。天下得此殊荣者，唯羲之一人。王羲之书法，在历朝历代，都是人们奉为圭臬的经典。而自从郭沫若因不可告人的目的，质疑兰亭序真伪。认为王羲之不可能写出兰亭序中的字。其实，他对书法的研究比大多数专家学者书法家都要深。一套淳化阁帖，收录了唐代以前的众多书法家的经典名作。他会不知道王羲之写的字是什么样？他之所以故意颠倒黑白，其目的是为了打开唐太宗陵墓而制造出的一个借口。万幸的是他的阴谋没有得呈。近年来，又掀起了一股反对书圣的妖风。而这股妖风的出现，是以一些书协里的高层人物为代表。他们荒谬的言论，怪诞的逻辑，不知羞耻的把写的中规中矩的书法，贬斥为“印刷体”，认为是没有灵性。而如孙平的“性书”，王冬龄的”乱书“，实际上已和淫秽无区别的东西，他们却称赞为“大胆的尝试”。在这里奉劝大家一句：相信古代先贤。不要受现代一些不学无术。
各种书法的字体有什么特点？ 1、篆书特点：篆书是甲骨文、大篆、小篆的统称，是一种呈现曲直相映乐趣的文字。广义的篆书，包括甲古文及金文，此处的篆书特别只大篆及小篆。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，由李斯整理出来的。篆书笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。2、隶书隶书亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。是为了因应日益繁复的文书处理秦狱吏程邈作出了这种方广字体，改变了篆书的结构，强调横平竖直、间架紧密。特点：隶书写起来比篆书方便很多，为后代子孙节省了许多宝贵的时间，在学术上亦具有极大的价值。隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有\"汉隶唐楷\"之称。3、楷书楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直，是在汉朝时以隶书字体作楷法加以改进的书体，今人称之为正楷。特点：由于楷书写起来又比隶书方便，因此汉朝人民都采用它以适应实际生活的。
书法鉴赏 书法鉴赏《书法鉴赏》是由钟明善编写，高等教育出版社出版的一本书籍。书 名书法鉴赏作作 者钟明善出版社高等教育出版社出版时间 2009-8-1目录1图书信息（一）？ 。
当代真的无人超越古人？还是我们过分局限于古人的书法美学范式？ 书法无定法，只有认可度。汉魏晋出现的一大批书家如蔡邕、崔瑗、张芝、刘德升、钟繇、卫瓘、索靖、王羲之、王献之…每一种书体都有代表人物的精彩呈现，至唐已造极，总体已难超越。书法美学是发展的而没有一成不变的范式。这个殿堂从来有共识，也有个性化张扬，有二王，也有后来的米芾、王铎。书法的美学精典总结，即便如王僧虔、孙过庭、张怀瓘这样的书评大家也不能囊括所有，仍有精粹的新认知。书法的个性化张扬是书法美学得以拓展的动力，能站住脚的要经得起历史检验评说。曹操旗下有一大批书家今人听来名头都响当当，但当时曹操独爱梁鹄，八分书精典，据说操将其书悬挂帐中以便每时欣赏，而今天几人能知梁鹄名号？再如宋人尚意皆知，米芾对唐人书法多有不屑甚至轻谩，而苏轼虽不循法却尊重唐人之法，苏轼和米芾的书作同样达到个性张扬，唐宋书法美学认知在各自境界中展示到极至，对后学都影响广泛。今日时代已不比古时书法生发的土壤，却仍不乏偏爱者，有天禀个性的书法家时有出现，勤奋的书法人仍在努力实践中，只要不扼杀个性，书法前景总有可盼。至于今人书法能否超越古人，很重要吗？本人以为今人写出今人的特点就足够了。个人认识。谢邀！
曹魏十大书法家有哪些 曹魏十大书法家有：钟繇、邯郸淳、胡昭、卫觊、韦诞、刘德升、师宜官、宋翼、梁鸽、韦诞。他们都由汉人魏，师法汉末名家，并在新时期进一步发展演变。曹魏时期书法成就介绍：曹魏时期，书法在继承东汉书风的基础上发生巨大变化。隶书逐渐失去汉末隶书的典型特征，捺、撇等笔画变得更加尖锐，装饰性增强，日渐程式化，也因此而变得呆板而失去生机。由行书结合隶书余绪演变而来的正书，即楷书在此时产生，并逐渐规范化。锺繇书写于建安二十四年(219)的《贺捷表》已经表现出后世楷书的所有基本点画特征。行书也继续发展，并逐渐成为北方上层士族最流行、最实用的书体，其代表人物是锺繇和胡昭，二人都师法汉末名家刘德升而各有特色。篆书和隶书虽然逐渐式微，但仍然是当时最正统、最有代表性的书体，书法家也以擅长篆、隶而骄傲，碑志、铭刻、祠莱题字和宫殿题榜等仍然使用篆书和隶书。曹魏时期的篆书古文以正始年间刊刻于洛阳太学的《三体石经》为代表。其余作品有《上尊号奏》碑额、《受禅表》碑额(黄初元年)、《孔羡碑》碑额、《范式碑》碑额等。其书法仍然继承汉代篆书遗风而略有改变。其中《三体石经》最为典型规范，其余则比较随意。
