“学而优则仕”（注：学习学好了就可以去做官）是我国古代读书人毕生追求的目标。以下能体现这一原则的制度是
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 儒家文化在选拔国家管理人才时采取了学而优则仕的原则，具有当时其它国家没有的先进性，当时人们对自然科学的认识很肤浅，因为当时的第一生产力是人而不是科学知识，要求人们从事农业生产和一些家庭作坊式的手工业，以及准农业的酿造，农副产品的种植养殖加工储存等生产手段，来满足生活的需求，在此基础上，要求一批具有管理社会的政府工作人员或辅助人员，这类人员的集合名词就叫“仕”，那么如何选择呢？儒家的“学而优则仕”十分符合这一历史时期统治阶层的需要，因为儒学有一整套完整的历史渊源，理论，程序和实际操作的流程（童子进学经考试成秀才，秀才乡试成举人，举人经会试殿试后成进士，每次考试的前几名又冠以解元，会元，殿元（进士殿试一甲第一名者，又称状元，第二第三分别称榜眼，探花）。这种选取官员的办法当时比西方诸国都先进合理。而那时候一些从事工艺或工程的人们，其手艺和器具虽含有科学技术成份，但都是零星的、散存的，由于他们生活在社会基层，自然不受重视，技术含量高的还被看作“奇巧淫技”。由于中国封建制度的在当时形成的历史高度，让统治者忽视看轻了后来西方突飞猛进的科技发展，致使社会停滞落后，其中原因盘根交错，全部怪罪于儒家，这。
商而优则学，学而优则商 这句话是什么意思 商者有时间要学习，学习好的人去从商。其实这是引用《论语·子张》的一句话，原句是：仕而优则学，学而优则仕。白话译文：工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这句话告诉我们人的一生是学习的一生，不管你在什么时候，什么地点，只要有机会学习，那就不要放过机会。孔子说过，“学而时习之”，出仕是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。此句出自春秋·孔子《论语·子张》扩展资料写作背景：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。。
学而优则仕另一句是什么 仕而优则学，学而优则仕。意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这句话出自于《论语·子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。意思是子夏说：\"做好官，就要不断学习提高自己；做好了学问，就要从政为民做事。这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。同时，本章又一次谈到“学”与“仕”的关系问题。扩展资料：这句话的赏析：仕：很多人说“仕”就是做官。这不严谨。士者，事也，任事之称也。上古为掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”，有着书立说的学士，有为知己者死的勇士，有懂阴阳历算的方士，有为人出谋划策的策士等。如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等。“士”加单人旁为“仕”，则意味是管人的，也就是从事某项事物之“士”这个团队的管理者。类似于现代社会的“项目经理”或“总监”，统称中层干部。我们在前面说过，有担当的君子把权力当职责，当责任，。
学而优则仕 什么什么意思啊？ “学而优”指学习成绩好，“仕”指官，合起来是学习成绩好的人给官做，科举制度就是遵循这一原则选各层官员的。
学而优则仕，仕而优则学 怎么解释 做官了还有余力，就去2113做学5261问。学习了之余还有余力4102或者闲暇，就去做官。拓展资料1653：仕而优则学，学而优则仕。出自于《论语·子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践。这段话是孔子教育方针和办学目的的集中体现。做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。这句话告诉我们人的一生是学习的一生，不管你在什么时候，什么地点，只要有机会学习，那就不要放过机会。孔子说过，\"学而时习之\"，出仕是\"时习之\"的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。
“学而优则仕”，学习学好了就可以去做官，这也是我国古代读书人毕生追求的目标。以下体现这一原则的制度 B本题考查的是科举制。根据所学可知，分封制是战国时期实行的一种分封制度，科举制能够帮助古代读书人实现做官的目标，郡县制是始于秦朝时期的一种国家管理制度，行省制是元朝实行的一种行政管理制度，故选B。
