人生自古谁无死，留取丹心照汗青是出自哪一首诗？ 出自 文天祥的《过零丁洋》，全诗是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“丹心”是指赤红炽热的心，一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人.“汗青”是指历史典籍.古时在未有纸的发明之前，要记录军国大事，便只能刻写在竹简之上；但必须先用火把竹简中的水分蒸发出来，这样才方便刻写，并可防虫蛀；后人据此引申，把记载历史的典籍统称为“汗青”.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗的意思，是说自古以来，人终不免一死。但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名.岳飞、文天祥、史可法及谭嗣同均是为国为民而肯抛头颅、洒热血的烈士，其壮烈情怀均与这两句诗的诗意吻合，那到底这两句诗是谁人手笔呢？南宋末年，文天祥在广东兵败被元军俘虏，并被带往北方囚禁，途中经过零丁洋，便写了“过零丁洋”诗来抒发国破家亡的抑郁.其诗的下半阙如下—“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青”.其后，文天祥始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义。
留取丹心照汗青的意思 我要留一片爱国的丹心映照史册。原文出自： 过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。。
忠贞不渝意志坚，一寸丹心照汉青是指什么动物
\ 上一句：人生自古谁无死？《过零丁洋》原文南宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。翻译：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。扩展资料创作背景这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。作者简介天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝佑四年（1256年）进士第一。开庆元年（1259年），补授承事郎、签。
留取丹心照汗青中的汗青是什么意思 “汗青”是史册的意思，但是，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太我的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色，比如青天即蓝天，青布指黑布，青山即绿山.为什么史册同出汗、青色发生有关系了呢？这要追溯到纸张发明之前了.那时古人记事要用“竹简”，亦即用上好的竹自记写镌刻事情和文章，此一片片的竹即称“竹简”.竹简的制作并不简单，首先要选择上等的青竹（此“青竹”指绿色之竹），称其为“青”；然后，削成长方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是为了便于书写，另方面也为干燥防虫.烘烤之时，本来新鲜湿润的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一样.这道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了.“汗青”的原意是青竹出汗的工序，渐渐成了竹简的代名词了.从出土的古代竹简来看，长的竹简常用于书写儒家经典；短的竹简常用其记载诸子事迹及史传.因此“汗青”代称竹简再演变，人们便地一步又将其代称竹简所记载的“史册”了.
忠贞不渝意志坚，一寸丹心照汗青。 翠鸟，红嘴碧绿的毛，很团结的鸟
留去丹心照汗青的上一句是什么？ 过零丁洋朝代：宋代作者：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
