送杨山人归嵩山 首联运用了哪些表现手法 有何作用 送杨山人归嵩山【李白】我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。赏析：首联写峰峦，起句豪迈。。
送杨山人归嵩山 首联运用了哪些表现手法
送杨山人归嵩山表达诗人什么情感 全诗八句四十字，诗人对杨山人这位志同道合的人的离别，抚今忆昔，感慨倍增。
“骑白龙”有没有典故可说？ 出自《楚辞》：“驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行.驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征.”此指飞升成仙.
送杨山人归嵩山古诗赏析
阅读下面这首词，然后回答问题。 1.运用了夸张和比喻的修辞手法，突出了嵩山玉女峰远离世俗的神秘色彩，表达了诗人对它的向往之情。2.诗歌写友人所去之地清幽宁谧，神秘高远，但开头言“我有”，好像他要去的是诗人的家，丝毫没有远离的愁绪；（2分）想象中友人归山后的生活是恬淡安适的；（2分）最后诗人设想自己骑龙访友的瑰奇场景，豪放飘逸。（2）总之，诗人表达了惜别之情，但一点惆怅之意都没有。1.分 析：解答此题，首先要知道所谓“表现手法”，包括修辞方法、情景结合方式以及其他诸如动静结合、远近结合、声色关系等表现方式。此诗的首联，“万古宅”一语用了夸张的修辞手法，把嵩阳玉女峰比喻成自己的“万古宅”，用了比喻修辞手法。在回答“作用”时，可将各修辞手法的一般性作用结合件具体诗句分析。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。2.分 析：回答此题，要注意题目要求的是“阐释”“口道送别而全无怅意”在诗中的具体表现和其中原因。诗的开头言“我有”，好像杨山人要去的是诗人的家（万古宅），这就显得丝毫没有远离的愁绪；接下来的诗句写诗人想象中友人归山后的恬淡安适的生活，并且设想自己骑龙访友的瑰奇场景，诗人借这些意象来表达惜别之情，因此。
送杨山人归嵩阳原文谁有？谢谢了 标题 送杨山人归嵩阳 作者 高适 年代 唐 内容 不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君。
送杨山人归嵩山是李白什么时候写的 天宝初年送杨山人归嵩山李白我有万古宅，嵩阳玉女峰。长留一片月，挂在东溪松。尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。岁晚或相访，青天骑白龙。【作者简介】李白(公元701-762)字太白，号青莲居士，是盛唐时期最有名的大诗人，也是中国历史上最伟大的诗人之一。他的诗雄奇豪放，飘逸不群，想象丰富，流转自然，音韵和美，体格多变。【字句浅释】杨山人：嵩山的一位修道人，是李白去嵩山访道时结交的一位好朋友。他们在修道方面十分投契，因而情深谊厚。解题：这是天宝初年杨山人要回嵩山时，李白为他写的一首与众不同的送别诗。万古宅：千年万载永不败坏的居处(隐含“仙居”之意)。嵩阳：即嵩阳县，嵩山玉女峰在其境内。玉女：仙女。掇：采，挖。仙草：灵异的草，服之可长生不老或起死回生。茸：即花茸，花穗。紫茸：指紫色的菖蒲花。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”。岁晚：字面意义应为年底，但此处当泛指将来的某个时候。骑白龙：隐喻得道成仙。【全诗串讲】我有个万古不坏的住宅，就是嵩阳县内的玉女峰。我要让月亮永留在那里，把它挂上东溪边的古松。你回去后到山上采仙草，菖蒲正开着紫色的花茸。岁晚时我或许前来相访，和你在青天上同骑白龙。【言外之意】送别诗是送人“离别。
明人胡应麟评价李自的送杨山人归嵩山虽言送别，然不露愁情，一以贯之。你同意这种说法吗？ 《送杨山人归嵩山》是唐代伟大诗人李白创作于唐玄宗时期的一首诗。全诗八句四十字，诗人对杨山人这位志同道合的人的离别，抚今忆昔，感慨倍增。这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。它所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在。
