民间小令是怎样演变新剧种的？ 明代中叶以后，流行于中原地区的民间俗曲小令蓬勃兴起，正如明代文学家沈德符的《万历野获编·时尚小令》中所记载：元人小令，行于燕、赵，后浸淫日盛。自宣、正至成、弘后，中原又行锁南枝、傍妆台、山坡羊之属。自兹以后，又有耍孩儿、驻云飞、醉太平诸曲，…嘉、隆间，乃兴闹五更、寄生草、罗江怨、哭皇天、干荷叶、粉红莲、桐城歌、银绞丝之属，自两淮以至江南，渐与词曲相远，不过写淫媟情态。略具抑扬而已。比年以来，又有打枣杆、桂枝儿二曲，其腔调约略相似。则不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，亦人人喜听之。这些民间俗曲小令的蓬勃兴起，是随着社会经济的繁荣和发展而出现的新生事物。这些俗曲原系农村及中小城镇中流行的民歌，经过艺人加工或文人墨客加以润色修订，然后弹奏演唱，广为流传，从而逐渐形成了弦索腔系，音乐质朴无华的独特风格和浓郁的乡土气息。随着时代的发展，弦索清唱逐渐衍化为化装表演唱，并在此基础上不断予以充实和发展，其早期剧目中的《十大思夫》、《貂蝉思夫》、《樊梨花思夫》、《莺莺思夫》、《李亚仙思夫》、《李三娘思夫》、《佘太君思夫》、《赵花奴思夫》、《陈妙常思夫》、《王玉蓉思夫》和《尼姑思夫》，。
谁知道郭德纲唱完整的太平歌词？就是在德云社经常唱的 说天亲；天也2113不算亲；天有日月和星辰；52614102日月穿梭催人老；1653带走世上多少的人；说地亲；地也不算亲；地长万物似黄金；争名夺利多少载；看罢新坟看旧粪；说爹妈亲；爹妈可不算亲；爹妈不能永生存；满堂的儿女留也留不住；一捧黄土雨泪纷纷；说亲戚亲；亲戚不算亲；你有我富才算亲；有朝一日日子过穷了；富者不登穷家的门；说朋友亲；朋友不算亲；朋友本是路遇的人；人心不足这蛇吞象；朋友翻脸就是仇人；说哥们亲；不算个亲；吵吵闹闹要把家分；兄如豺狼弟似猛虎；弟兄翻脸狠上加三分；说丈夫亲；不算个亲；背着妻子外面找情人；沾花惹草得下了病；回家之后还得闹离婚；要说亲，观众们亲；观众演员心连着心呐；曾记得早年间有这么句古话；没有君子不养艺人；昨日里趟风冒雪来到塞北；今日里下江南桃杏争春；我劝诸位；酒色财气君莫沾；吃喝嫖赌也莫沾身；没事那就把这德云社来进；听两段相声就散散心；抱拳拱手就恭列位；愿诸位招财进宝，日进斗金。扩展资料：名称的由来太平歌词“太平歌词”是用两片竹板伴唱的一种北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的。
