什么是实相念佛？持名念佛有功夫会达到实相念佛吗？快到清明了，在寺庙为死去的亲人立牌位有作用吗？还。
净界法师：什么是实相念佛 什么是实相念佛呢？净界法师学员：师父慈悲，弟子有一个问题，刚才师父说，持名也谈过了，一个观想也谈过了，请师父介绍一下实相念佛。师父：你前面两句话说什么？前面两句。学员：持名跟观想。师父：哦，持名跟观想。学员：现在请师父解释一下实相念佛，可以吗？师父：实相念佛，我说实在的我不熟悉哩，我是持名念佛的，我觉得持名最简单扼要一点，实相念佛我不是很清楚，实相，对对对。我想在末法时代，其实我们看绝大部分的祖师，还是强调持名，因为你临命终的时候，音声是比较容易摄心。你可以有很多理观，但是你会归，最好会归到佛号的音声，它是你最能够抓得住的，你会归到一种实相的真理，这个道理啊，你临命终的时候，诸位，你本身就不是一个很好的状态，所以你必须要有一个音声来靠，所以我跟你讲听祖师的话很重要！现在我感觉呀：祖师讲的话，绝非偶然，都是他实际的经验。你看净土宗的祖师，太前面的我们不谈了，后代的全部强调持名，没有一个例外，没有一个例外！慧远大师不谈了，善导大师已去，从二祖开始，全部强调持名，一定有道理。因为音声是最容易摄心的，所以临终的时候创造一个音声，用音声来安住、用音声来引导你，这个是最容易下手的。诸位，。
应以何心念佛？实相念佛与无相念佛有何区别
27，为什么说持名念佛最利末法钝根之士 印光法师答：27、为什么说持名念佛最利末法钝根之士？念佛一法，乃佛教之总持法门。但有专念自佛，专念他佛，兼念自他佛之不同。专念自佛者，如诸经中，深穷实相，以期悟证，乃于五阴、六入、十二处、十八界、七大、等诸法中，以般若智照，了达此一切法，当体全空，亲见本具妙真如性。及禅宗看念佛的是谁，并各种话头，以期亲见父母未生前本来面目者是。此于四种念佛中，名为实相念佛焉。专念他佛，有三种念法。一观想，谓依十六观经作观，或专观白毫，或但观丈六八尺之佛身，或观广大法身，及具观十六种观。二观像，谓对佛形像，想佛相好光明等。三持名，谓一心称念阿弥陀佛圣号。此三种念佛，法虽不同，皆需具有真信切愿，方可与佛感应道交，方可决定现生出此娑婆，生彼极乐。此四种念佛，唯实相念佛，谛理最深，然颇不易修。以唯仗自己戒定慧，及参究照察之力，别无他力补助。若非宿根成熟，则悟尚不易，何况实证。唯持名念佛，下手最易，成功最速。傥能都摄六根，净念相继，必于现生亲证念佛三昧，临终决定往生上品。纵根机陋劣，未证三昧，但以信愿持佛名号，如子忆母，常时无闲，迨至临终，感应道交，仗佛慈力，带业往生，末世众生，唯此是赖。否则但种来因，。
