执着与分别心。 戒定慧是一种行为至结果的过程，也未必同我们所说执着一个意义。佛教所说的执着如\"死了都要爱\"，不爱就去死，死了也未必能爱，但就要爱，这叫执着，执迷。而一般我们所说的执着，更倾向于\"精进\"，坚定目标，可以达成，或只种因而不求果。贪嗔痴是心里萌生的念头，自己是知道的，怎么分别自己说了算。而佛教说的分别心是对事物及行为的看法，不一样与一样，高与低，贵与贱，善于恶，在不同角度和环境下并不好分别定性，只是各种物质或行为，众生平等。
什么是执着心和分别心？何谓放下？ 简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。是非心更好理解了，反过来就是要明辨是非。人有功利思想，自然应运而生得失心。去除是不可能的，那是人么？更机器一样了。我们可以通过修行最大化的限制他，淡化它。
执着心，，，，， 执著心吗？事实上应该说是执著于自我，认为一切都是我应该拥有的，执著于色相，名相。如何放下吗？有趣的问题。在下请问一下，您手上有一本书教导您放下，您从来没有翻阅过，既然没有翻阅过，又何来放下呢？也就是说您没有了解（观照）过执著是什么？为什么执著？执著躲在那里？这些问题您没有去了解过，那么放下只不过是口头上的放下，心态上的假动作。同样的，您手上有一本书教导您放下，而您有从头到尾的了解，那么您就知道如何放下。人们到底执著于什么？执著是如何生起的？一切的问题有了答案之后，您就知道如何放下了。告诉一个不了解真相的人要放下是不可能的，就是要放下也是不彻底的。但如果是一个了解真相的人的话，那么就能彻底放下。
何为分别心、执着心、是非心、得失心？ 简单说“分别心”就是你对所见到的万事万物的第二念，第一念是“真心”，第二念则是“分别心”。佛家常叫人‘莫执着’，其实是叫人莫生‘执着心’。世间万物的生长都是由‘因缘和合’而成，顺其自然就好。是非心更好理解了，反过来就是要明辨是非。人有功利思想，自然应运而生得失心。去除是不可能的，那是人么？更机器一样了。我们可以通过修行最大化的限制他，淡化它。
执著心是什么 人存在着三种心：贪、嗔、痴。有“愚痴心”的人，他可能非常聪明zhidao，但是聪明反被聪明误。“愚痴”包含一种执著心，一种颠倒心。什么事情都分得很清楚，你的我的分得很明白，然后就喜欢争执。我们还可以说，那种认死理、钻牛角尖等等，都叫做“愚痴”。佛教所讲的智回慧是用来驱除“分别心”或“执著心”的，驱除偏执，驱除钻牛角尖，让你明白世界是整体的，任何事情之间都相互紧密联系，不能简单地对立起来看。凡夫迷时就生妄想心，觉悟了那颗心既是佛，佛既是心。心外无佛，佛外无心。施主又何必执着答于此！
执著心是什么意思 在佛法中执著心指的是对外界事物的错误迷恋和贪取，所以实际上是“妄执”、“取”的概念。
什么是执着心和分别心？何谓放下？ 执着这是世俗人所理解的执着，真正的执着是取于相，不执着是不取于相，也就是说你撞南墙的时候不取于相，也就是不执着，你取于不撞南墙的相了，那不撞也是执着，取于相是什么意思呢，这个意思是说不出来的，这个明白了自然心领神会，就像老师讲的，放下就是提起，提起就是放下，是一不是二。绝对一点来讲，就比如天下的事没有一个是错的，只是做事的人是错的，人的心术不正，做同样的事做出来结果却是邪门歪道
执著心是什么
