有关于孔子或孟子劝人不要发动战争，与人为善的名言警句或者是文言文，小故事等 不学礼，无以立。己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.的解释 这句话的意思是：执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人可有可无。出处：春秋·孔子《论语》子张曰：636f7079e799bee5baa6e997aee7ad9431333431373337“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。白话释义：子张说：“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人可有可无。子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了什么呢？子夏的学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。扩展资料写作背景：子张之言，核心是加强道德修养。在这里，德指的是个人应具备的德行，道指的是做人应坚持的道义。子张通过对道德修养中的两种不当行为，即对“执德不弘，信道不笃”的批判，提出了道德修养应该达到的标准是“弘、笃”。“执德不弘”是从德行上说的。执是抓住，执德就是进行道德修养的意思，但是执德这一表达要比修德形象得多。我们前面曾经提到过，。
翻译下面的文言文 子张说：“对于道德，行为不坚强，信仰不忠实，［这种人，］有他不为多，没他不为少。⑴弘—此“弘”字就是今之“强”字，说见章炳麟《广论语骈枝》。⑵焉能为有，焉能为亡—这两句疑是当日.
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡.的解释 解释：自己拥有道德修养却不把它发扬光大，信仰道义的心不坚定，（这种人）怎么能算有道德？有没有他不是一样吗？释义如下：1、弘：弘扬，发扬光大。一说，“弘”即今之“强。
焉能为有？《论语》中 子张曰？
