康德哲学的基本观点 第一,先验论。第二,二律背反,确定知识界限,影响很大。第三,不可知论(不完全可知),第二条的推论。第四,道德先验论(绝对主义),道德取决于其动机,而且有人类普遍。康德 哲学观点 康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系,它们是:“纯粹理性批判”(1781年)、“实践理性批判”(1788年)和“判断力批判”(1790年)。《纯粹理性批判》讲人如何认识世界—真。《实践理性批判》讲人的伦理规则是如何—善。前者的对象是现象界,后者的对象是本体界。在现象与本体之间,有一道不可超越的鸿沟,在鸿沟上架起一坐桥,使现象过渡到本体。这座桥梁,便是自然的目的性。它包括了美感—美。意即自然界藉著人主观的美感,过渡到其目的,即客观的本体。这包括美感的自然目的性,便是第三本书《判断力批判》的主要内容。参考资料:http://baike.baidu.com/link?url=rPyuniE-1GXHqKGJOA_G-YSYXzflyCDtAq2FJm5Z8J1ztxSQEqjYh2W3nwy69B1v康德哲学中的道德与《道德经》中的道德,哪一种论述对现实的意义更大? 其实对于哲学思想要历史地看待,不能纯学术化,康德哲学中的道德与当时的宗教教义有重合的地方,但它的可贵之处在于维护了哲学的主体性,所以从哲学不受神学干预的角度来说在当时是非常有意义的,暗助理性的启蒙功能,而《道德经》中的道德似乎结合了康德哲学的物理律与道德律,并具有朴素的辩证思想,所以康德的道德论述更贴近当代社会,西方的崛起与他们摆脱宗教束缚的关系很大,他们的哲学功不可没,而今西方人似乎忘记了他们的哲学根基,只是机械地从政体思维上找出路,这个很可惜,当然我们似乎对这些其实是人类共同智慧的思想更不多花心力汲取精华,因为西方在混乱,我们开始怀疑他们也是没办法的事,其实每一个国家都存在着重回蒙昧的危险,只要几代人启蒙失败,国家就会衰落,所以勿忘经典,坚持教育的非功利部分,人类才不会走偏。
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