语言文字与科学技术的萌芽是怎样的？ 语言、文字的产生与科学技术的萌芽是原始人类生产能力和物质生活发展到一定阶段的必然产物。语言伴随着人类的诞生和发展而逐渐形成与发展。语言作为人类的交际工具，传递信息、传播经验、交流思想，刺激着人的智力的提高，促进着人类思维的发展。但由于人类生存环境的差异，语言产生了不同语系、语支和语种。当语言形成后，帮助记忆、保留信息、表达思想的文字便产生了。文字的出现，打破了人类交流的时空界限，加速了人类文明的进程。原始科学技术的萌芽和初步发展，提高了人类的生存质量，创造了原始的物质文明，人类物质文明的源头就是从这里开始的。语言的产生和语系人类在漫长的历史发展过程中，为生存结成集团，共同抵御来自大自然的侵害。不断的劳动和社会实践活动促使着人类智力水平的提高和带有具体的、直观的、细致的思维倾向的形成。人们在长期劳动中学会传递信息、传播经验、交流思想。最初人们用手势这种“拟势语言”表达思想和情感，当遇到欢乐、痛苦、悲伤时，情感表情借助手势而进发，发出声音；此外，原始人类在自然界中长期与动物打交道，产生了摹拟自然之声和动物之声的原始语言。“拟势语言”、情感语言、摹声语言出现的基本条件是人类的思维。
道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程 道德产生的条件 马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了漫长的历史过程.首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件.道德是社会的产物，只有。
‘文字’和‘语言’的关系是什么？ （一）语言是一种2113音义结合的符号系5261统，是人类最重要的交际工具。这已经成4102为人们的共识。1653语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体，文化对语言有制约作用。不少语言学家认为文字只是记录语言的书写符号系统，文字本身并不属于语言系统。有“现代语言学之父”之称的瑞士语言学家费尔迪南？德？索绪尔在其代表性著作《普通语言学教程》中就曾这样说过：“语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一存在的理由在于表现前者。亚里士多德提出：文字是“语言符号之符号”。我国著名语言学家、语文教育家张巨龄先生也认为文字“只是记录语言的工具，是工具的工具”。自古以来，语言学家们都试图从多方面对语言进行探讨，形成了许多语言学流派。归纳起来，现代语言学主要来源于两大传统：语文学传统和人类学传统。语文学传统从比较语言学和历史语言学开始，根据文学作品和书面文献的研究对语言进行分析和比较。在语言和文化的研究方面有两种提法：“语言与文化”和“文化中的语言”。为了界定语言与其它文化现象的关系，有的语言学家将文化分为两大范畴，“大文化”和“小文化”（Bright，1976）。其中，语言与大文化的关系是从属关系，与小文化的。
语言文字是怎样产生的？ 同一种语言也会因部落的迁徒融合、图腾崇拜的变化、时间地理的变迁而产生变种—方言。人类语言的发展在刻画文字阶段基本呈单一的形式发展，这主要原因在于这些语言文字有一个根本的文明源头—中华南方首创水稻农耕文明。这也就不难解释古人类虽或在东亚、南亚，或在西亚、北非，或在美洲、澳大利亚四去游动，但他们的刻画象形文字却大同小异、基本相同的缘由。人类最早的文字—中华刻画文字虽然后来在西亚、北非派生出巴比伦楔形文字、埃及圣书字和美洲象形文字，但最后真正发展成熟走向辉煌的唯一象形文字还是中华本土的汉字，它的基本发展轨迹是：刻画文、陶文、甲骨文、石籀文、钟鼓文、金鼎文，大篆、小篆碑帖、隶书、楷书、宋体等一步步走向成熟走向辉煌。它又是字母文字的鼻祖，中华赛（闪）族到地中海的一支腓尼基在中华形象字在古埃及的变种—圣书字的基础上创造了字母文字，成为字母文字的源头。如果不是这一字母文字的产生，使人类语言文字所表现的形式趋于纷乱复杂，今天人类的文字应当是由汉字统一的。在字母文字产生之前，人类文字发展的基本脉络是：以中华南方水稻农耕文明为源头（[1]湖南道县玉蟾岩遗址：距今2.25-1.85万年，是目前为止发现的人类最。
民间文学的基本特征是什么？ 1、口头性 由于在过去漫长的历史时期中﹐广大劳动人民﹐包括他们的专业艺人或半专业艺人﹐被排斥在文字使用之外﹐因此﹐他们的 文学 创作﹐一般只能用口头语言﹐甚至还用。
