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十地菩萨释迦牟尼佛 请问为啥中国还有玉皇大帝的传说?是菩萨,释迦牟尼佛,佛大呢还是玉皇大帝大呢?据说玉皇大帝是释迦牟尼

2020-10-04知识15

释迦牟尼佛和观世音菩萨,谁在历史上先出现? 以现身论,2113观世音菩萨更早,但这只见于佛经,5261若以大家公认的历史论4102,释迦牟尼佛最早1653《大梵天王问佛决疑经》尔时世尊,从多宝佛,入塔下,大众围绕,飞行东方。百千里程,有一国土,名“大七宝震旦”。其国中央,有一高山,名“五宝台”,文殊师利,常在说法。【注:世尊与多宝佛进入灵塔下,率诸菩萨大众,从印度往东方飞行数千里,来到一个“大七宝震旦国”。在国中央,有个五台山,为文殊菩萨道场。注:“震旦国”中国】至于此山,告大众言:【注:到五台山,世尊告诉大众:】“昔于此国,观世音菩萨,化作三禅初梵王,化人间故,没梵宫殿,下生王宫,大德龙身,说示天理、五行气变、作吉凶法。地没还天,作春天主。【注:观世音菩萨是往西古佛正法明如来倒驾慈航。【观世音菩萨化做三禅梵天王,下生人间为人王,龙身,有大德,作天文术、八卦五行、吉凶之术。归天后为东方青帝,主春天。注:为中国天皇伏羲氏(距今7000年)。三禅梵最高天王是‘遍净天’梵王。“观世音菩萨,化作初禅二大梵王,化人间故,没天宫殿,下生王宫,火德牛头,说示地利、百药医毒、助人间气。地没还天,作夏天主。【注:观世音菩萨化做二禅梵天王,下生人间为人王。

十地菩萨释迦牟尼佛 请问为啥中国还有玉皇大帝的传说?是菩萨,释迦牟尼佛,佛大呢还是玉皇大帝大呢?据说玉皇大帝是释迦牟尼

请问为啥中国还有玉皇大帝的传说?是菩萨,释迦牟尼佛,佛大呢还是玉皇大帝大呢?据说玉皇大帝是释迦牟尼 您的问题太乱了一些,一项项回答吧。中国有玉皇大帝您也知道是传说,那您就当是小说里的人物看吧。众生都是平等的,不需要把菩萨,佛,玉皇大帝去比较,记住众生都可成佛,只是时间早晚差别。玉皇大帝一定不是佛祖的代言人,土地和佛菩萨的关系有些说法,但不是直接领导关系。菩提萨埵的简称为菩萨。菩萨是正等正觉,佛是无上正等正觉。如需深入了解建议通读 星云法师《释迦摩尼佛转》

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释迦牟尼佛,观世音菩萨,地藏王菩萨怎么排列? 释迦牟尼佛中间 二位菩萨摆两边附:佛菩萨形象供奉形象与表法实质佛菩萨形象,一般建议供在上位,就是一开门一眼可以看到的位置。当然,实际情况可以按您实际摆设来灵活变通,佛法圆融,都是可以的。净空法师学佛问答里面就屡次开示:问:居住条件不太好,没有专门放经本的房间,只好放在卧室,请问行吗?答:行。佛法是从内心的真实恭敬,不在乎形式,形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋,卧房、客厅都在一起,佛像就供在那里,这是如法的。如果房间很多,应该用一个房间做佛堂,这是恭敬心,所以佛法是非常活泼的。【讲座编号:21-90-65】话说回来,哪里是上方?坐在这个座位,每一个门,人进来的时候你第一个看到,这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同,所以不拘哪个方向,我们供佛一定供在上位,不要去搞东南西北,这就对了。《华严经》善财童子参访善知识都是向南方,南巡参访,这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识,而北方、东方、西方都没有善知识吗?为什么善知识偏偏都到南方去?南」是表法,代表光明,在五行里面南方是火,火是代表光明,光明代表智慧。善知识是有智慧的人,他住在那个地方,那个地方。

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释迦摩尼身边的十大菩萨都有谁? 佛陀的十大弟子 在释迦牟尼佛的高足中,其最杰出的十大弟子:第一为摩诃迦叶,苦行第一;第二阿难陀,多闻第一;第三舍利弗,智慧第一;第四是须菩提,解空第一;第五是富楼那,说法第一;第六是大目犍连,神通第一;第七是摩诃迦旃延,论义第一;第八是阿那律,天眼第一;第九是优婆离,持戒第一;第十位是罗睺罗,密行第一。佛教中四大菩萨,指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。1.文殊菩萨代表聪明智慧,文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。也叫大智菩萨。2.观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。也叫大悲菩萨。3.普贤菩萨代表菩萨行愿,普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,意思是具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。也叫大行菩萨。4.地藏菩萨发大愿的象征,地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空,誓不成佛”,所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽。

经上佛说佛 菩萨转世不会告诉世人自己的身份 那释迦牟尼为什么自己却透露是佛转世? 首先要搞清楚一个问题,释迦牟尼佛出现在我们这个世间,并不是转世,而是经历了累劫的修行后,在我们这个世间示现成佛。从入胎到涅盘,都是佛陀所作的示现,以此来激励世人珍惜来之不易的人身,抓紧时间成无上佛道,度无边众生。但是如果今天有人宣传自己是某某佛某某菩萨再来,那必不可信。第二个问题,西方极乐世界依正庄严,一是阿弥陀佛因地所发大愿所成,二是激励我们受苦众生早生厌离娑婆欣求极乐之心,所谓山河大地,明暗色空,何一非阐扬净土之文字也。而对于往生西方的人来说,已经明心见性,彻悟宇宙人生的真相,早已没有了所谓苦与乐的分别对待,没有分别,没有执著,又哪里来的贪欲之心呢。

为什么释迦牟尼佛的十大弟子都是声闻阿罗汉?没有菩萨? 菩萨乘,也就是大乘,是在佛灭度后500年才出现的。因此佛陀当年的弟子,是没有学菩萨乘的,也就没有所谓菩萨。在巴利三藏中记载的菩萨,只有弥勒菩萨。

为何释迦牟尼佛的十大弟子都怕维摩结居士? 佛经讲维摩诘居士已曾供养无量诸佛,深值善本。所以无量诸佛都是传授师。为什么十大弟子都怕去看,结合经的上文,佛是要选一位代表,代佛去问候维摩诘居士。此时维摩诘居士示疾,以此契机在向看望他的人们说法,所以他不是一个普通的病人,而是在开法会的白衣居士。在这么大的场合,几乎所有广严城大人物小人物都在,没有一定能力的弟子谁敢在大众面前代表佛呢?何况曾经已被维摩诘居士批评教育过了,在大众面前作为出家人,万一再被教训得哑口无言岂不是影响很不好?我自己想的,仅供参考。

佛法修行的境界怎么分?据说释迦牟尼是修佛的最高境界十地菩萨,八地菩萨的境界修行的人,修为就不会退。 佛法修行的境界怎么分?据说释迦牟尼是修佛的最高境界十地菩萨,八地菩萨的境界修行的人,修为就不会退.佛法修行的境界怎么分?据说释迦牟尼是修佛的最高境界十地菩萨,八。

释迦牟尼佛和观音菩萨谁在先? 论果位肯定是佛在先。论资历却是观音在先,因为观音是古佛倒驾慈航,在释迦牟尼佛成佛成早已成佛。

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