君子爱财取之有道怎么理解 意思是君子只要正道得到2113的财物，不5261要不义之财。出自—春秋孔4102子及弟子《论语》。原文：子曰：君子爱财1653，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。扩展资料：“君子爱财，取之有道”，这似乎是对“人为财死”的绝佳反驳：原来人生还有更高意义上的追求。钱财乃人安身立命的基础，但不是人生的全部。如果把钱财看作是人生的全部内容，那活着的全部意义就是敛财，因家燃两茎灯芯而不咽气的严监生，半夜把自己关在密室爱抚、把玩金币的葛朗台，宁愿去马棚偷吃荞麦也不愿意花钱的阿巴贡。当敛财成为一种病态的时候往往难以体会到人生的至乐，譬如为了追求一份。
君子爱财取之有道的下一句是什么？ 1、君子爱财2113，取之有道。视之有度，用之有节。2、君子爱财5261，取之有道。4102 贞妇爱色，纳之以礼。3、原文：子曰：君1653子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。4、译文：孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。
以 君子爱才，取之有道的观点写一篇议论文600字 有民谚说金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的。这话说得非常精辟，也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。人活世上，要生存，不能不食人间烟火。既然生活中没有金钱是万万不能的，那么，我们应该怎样对待金钱呢？正确的答应该是：君子爱财，取e799bee5baa6e4b893e5b19e31333335343461之有道。我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了商品经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到君子爱财，取之有道。靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让取之有道的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。翻开史册，我们就可以清楚地看到。从。
“君子爱财，取之有道”的下一句是什么？
怎么看待“君子爱财取之有道”？ 金钱是身外之物，但却是人们生活之必需。社会发展至今，金钱可以买到所有的东西，所以说：没有钱是万万不能的，但金钱又买不来健康、买不来生命。所以又说：金钱不是万能的。居里夫人在谈到怎样对待钱财时说：“贫困固然不太好受，但是过富却也没有必要，甚至是很讨厌的。奥格尔说：“请不要给我贫穷。也不要给我财富。这是智者的精神。中国古人说：“多藏者厚亡，故富者不如贫之无虑。金钱本身没有什么善与恶的区别，善与恶取决于人对金钱的获得与使用；金钱并不是构成罪恶的根源，罪恶取决于人们对于金钱的贪占。因此，对于钱财，只要得之于正道、不伤根本，尽可能取之为我所用。用也要用得正道得法。正如古人所说：“谋利不失其根本，求利不忘公义；取之有道，用之有道。然而，理好说，路难行。金钱似乎有捉弄人的本性，人又仿佛有被金钱所捉弄的弱点。孔子的学生原宪曾说过，没有钱财叫作贫，懂得了人生的道理却不去实行才叫病。当今社会不少人视追求钱财为时尚，并已成为世界性的社会顽疾。不管是当官的，做民的，富有的，贫穷的，许多人都经不住这钱光灿灿的诱惑。更有少数人为了钱，e69da5e6ba907a6431333431336661神魂颠倒，忽视生命的价值，用生命作赌注，。
为什么说\ 1.论\"取之有道 清风良子君子爱财，取之有道\"，是我们的老祖先留给我们的宝贵遗产和忠告，它告诫后人取财必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，用现在比较时髦的话来说，就是要遵纪守法、符合道德伦理常纲.诚然，在已经市场经济化的今天，三百六十行，行行出状元，每个人都有充分展示自己才能的舞台，也都有取财的途径和方法，先知先觉者，可能已经成为致富的带头人了，后知后觉者，可能刚刚入行，开始寻求发财的门路，无论如何，除非圣人，任何人都不会达到视金钱如粪土的至高境界，因为金钱可以带给我们生活的幸福和享受的资本，在人类开始享受物质生活的时候，恐怕金钱已经成为炙手可热的抢手货了，也难怪常常有人说，钱就是好东西，有了钱就有了一切，甚至金钱至上等论调.毕竟人人都要生存，尤其是在人情日益冷漠的今天，所以有这些论调和思想也无可厚非，要不国家的中心思想也不会加上一条“可以兼顾个人利益”了.无论是在单位、公司、企业或是经商，干什么工作都何以达到取财的目的，也不会遭到任何人的反对和干扰，可问题是在利益的驱动下，有些打着冠冕堂皇的下三流人物出现了，有好多甚至于是党员干部，国家高级公务员，这种现象、问题恐怕不说不行了，为啥，大家想啊，在公平、公正、公开的条件下，大家都在。
君子爱财取之有道怎么理解 合法赚钱 君子爱财，取之有道。孔子老爷爷说的，很有道理。有了金钱可以做很多的事，金钱当然是好东西，不说大家都知道。但是钱财的获得要有正当的途径，这就是所谓的取之。
君子爱财，取之有道，的道理
君子爱财取之有道的下一句是什么？有什么出处？ 茶的故事来回答这两个问题：君子爱财取之有道的下一句是：贞妇爱色，纳之以礼。这句话出自：《增广贤文》。这本书的绝大多数句子来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，思想观念都来自儒道经典，同时书中集结了中国从古到今的各种格言、谚语，也是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
