佛经在西方的传播是从中国外传吗
为什么在社会学、心理学、传播学等等都是外国人（美、欧、日）的理论，中国几乎没有呢。 这几个学科正式被提出，发展历史的较短咱，历史基本都只有一两百年。社会学和心理学被引入中国的历史稍微长些大约百年，传播学在上世纪八十年代才进入中国，要形成自己的理论基本是不可能的。中国这一两百年来的历史，我想你也比较清楚，所以正式的学科理论中国是没有的，但是没有正式学科理论不代表没有这些方面的看法，比如先秦诸子都有社会学的思想意味。心理学方面，中国的佛道儒都有体现。社会学方面费孝通算是大家，提出的一些观点虽较为知名但距西方理论大家的理论还有些距离。希望你能明白。很高兴你能对这些学科感兴趣。
中国社会学的社会学在中国的传播 今文学派既是儒学的一支，又不是正统的。他们思想活跃，比较容易吸收西方的先进思想。该学派的观点新旧混杂，中西融合，在传统文化中注入了西方的思想内容。今文学派的另一个特点是，关心社会，参与政治，鼓吹变法。他们强调变革和通经致用，将创新变革的思想运用于社会变革。其代表人物有龚自珍、魏源、康有为、梁启超等。其中康有为、梁启超又是改良运动的主要代表人物。康有为、梁启超、章太炎、谭嗣同、严复等人主张中国应走维新变法的道路，认为要救国，只有维新，要维新，只有向西方学习。中国开始向西方学习时，先是学习其船坚炮利的技术，即学习自然科学技术，同时保持中国的伦理纲常。甲午战争及洋务运动失败的教训，使中国人认识到，学习西学不但要学自然科学，而且还要学西方的社会科学，并偏重于后者。19世纪末20世纪初，西方的进化论和天赋人权说被介绍到中国，起了启蒙的作用。传入的主要途径与活动 19世纪末20世纪初，西方社会学从创立阶段进入形成阶段。中国思想学术界根据中国社会的实际，通过不同的途径，引进和吸收了西方社会学的有关理论和观点。维新派的贡献 西方社会学中的社会进化论、平衡论、社会有机体论及同类意识等理论，对中国维新派的影响较大。
社会学是如何进入进入中国的？ 19世纪末，随着西方列强的入侵，国内原有的知识体系受到冲击，同时也开阔了视野，为本土社会学的形成创造了条件。甲午战争 失败后，使得国内知识分子意识到只学习西方的。
中国传统文化在西方的传播主要包括哪几方面？ 找了点资料，仅供参考中国传统文化走向国际的三种传播途径随着国际化时代的到来，一个国家的实力已不仅仅体现在经济上，文化因素将在21世纪社会发展进程中发挥越来越重要的作用，文化软实力的影响与传播是一个国家走向强国所必不可少的阶段。在走向世界、与国际社会接轨过程中，中华文化不可避免地要与西方文化进行对话交流。中国要赶超世界先进水平，必须注重增强文化的竞争力与渗透力。我国具有源远流长、博大精深的传统文化，特别是孔子儒家文化在漫长的发展历程中对炎黄子孙产生了深远影响，在海外也几乎就是中华民族传统文化的代名词，因此，研究以孔子文化为代表的中国传统文化的国际传播具有重要意义。文学途径传播在中华民族伟大复兴过程中，传统文化必然发挥重要的凝聚和认同作用，尤其是孔子创立的儒家文化，在漫长的岁月中经过历代思想家、哲学家、政治家的阐发与完善，逐渐积淀成为中华传统文化的重要组成部分，并且深深地融汇于全球华人的精神血脉之中。孔子文化的国际传播对于中华文明的发扬光大具有重要价值。在西方，文学教育是整个教育中不可缺少的部分，文学在文化传播中的地位极其重要，因而孔子文化的传播更需要在文学的载体上承载与创新，。
近代西方医学主要通过什么途径在中国传播？ 西学东渐”2113是影响中国近代社会转型的重要因素。医5261学科学作为4102西方先进文化的重要组成部分，它在1653中国的传播不仅使中国卫生医疗体制发生了重大变革，还改变了国人的生活方式乃至思想观念。西方医学科学传入中国以后，由于它与中国传统医学是在不同的社会历史条件下产生发展的医学体系，两者之间不免产生矛盾。从近代中国历史发展总体进程来看，西方医学，主要是近现代医学科学，在华传播是比较顺利的，最终为中国社会各界所普遍接受，并从20世纪初开始，取代中国本土传统医学，反客为主，成为中国现代医学的主体部分。鸦片战争之前西方医学在中国的早期传播西方医学在中国的传播由来已久。早在唐朝就有景教徒（基督教聂斯托里派）在华从事行医活动。1289年，罗马教皇派遣意大利籍传教士孟高维诺（G.de Montecorvino）来华。孟氏在传教同时，也以医术为活动工具。这是欧洲传教士把西方医学传入中国的开端。明末清初，来华传教士渐多，其中著名者有意大利人利玛窦（M.Ricci）、熊三拔（S.de Ursis），瑞士耶稣会教士邓玉函（J.Terrentius，）等。他们在行医的同时，还翻译了多部西医书籍。其中邓玉函翻译的《泰西人身说概》（解剖学），经过国人毕拱辰。
西方医学在近代中国如何传播与发展 “西学东渐”是影响中国近代社会转型的重要因素。医学科学作为西方先进文化的重要组成部分，它在中国的传播不仅使中国卫生医疗体制发生了重大变革，还改变了国人的生活方式。
中国近代史上向西方学习的事例和结果，从中学习到什么？ 近代以来，风雨飘摇2113中的老旧5261中国开始了艰难曲折的痛苦蜕变与涅盘革新，这一现4102代化进程也是1653向西方学习的过程，经历了从器物层面到制度层面再到思想层面这三个阶段。具体而言：第一阶段即鸦片战争到洋务运动期间，主要学习西方先进的军事和科学技术；林则徐、魏源、龚自珍等有识之士把忧国爱国热情倾注在冷静的政治思考中，他们是近代向西方学习的启蒙者，主张“师夷长技以制夷”。从1840年到1861年，中国的文人学者写出了二十多部介绍夷情的著作，介绍西欧国家地理、历史、政治、军事、经济诸情况。魏源在《海国图志》中提出：“夷之长技有三，一战舰，二火器，三养兵练兵之法。洋务派兴起了“制器练兵”、“富国强兵”的洋务运动，实质上是一个军事上、技术上的西化运动。洋务运动时期还引进翻译了一批数学、物理、化学、地质学、天文学、医学、农学著作，创建了一批冶炼、机械制造、化工、轻工、农产品加工、民用工业的官办、民办工厂，创设一批近代学堂、医院报馆…主动性引进西学无疑有其进步性，但洋务派对西学的引进，主要从实用目的出发，重在西方的技艺。整体而言，他们学习西方有些舍本求末。第二阶段即从戊戌变法到辛亥革命时期：学习西方。
