九字真言到底是 临兵斗者皆阵列在前还是临兵斗者皆数组前行？？哪个才是正版？？？。。。 原文是“临兵斗者，2113皆阵列前行”。52611、临（灵）身心稳定表示临事4102不动容，保持不动不惑1653的意志，表现坚强的意志。结合天地灵力-降三世三昧耶会手印：不动明王印咒语：金刚萨埵心咒2、兵（镖）能量表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖-降三世羯摩会手印：大金刚轮印咒语：降三世明王心咒3、斗（统）宇宙共鸣勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难-理趣会手印：外狮子印咒语：金刚萨埵法身咒4、者（洽）复原表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽-一印会手印：内狮子印咒语：金刚萨埵降魔咒5、皆（解）危机感应表现知人心、操纵人心的能力。解开一切困扰-四印会手印：外缚印咒语：金刚萨埵普贤法身咒6、阵（心）心电感应/隐身表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理-供养会手印：内缚印咒语：莲花生大士六道金刚咒7、列（裂）时空控制表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍-微细会手印：智拳印咒语：大日如来心咒8、前（齐）五元素控制表示更能自由自在地使用超能力。使万物均为平齐-三昧耶会手印：日轮印咒语：大日如来心咒9、行（禅）光明/佛心表示佛。
佛教中的楞严咒是伪咒吗？请知识丰富的人来解答。因为这个问题是很严肃的，请来答问题的不要胡乱作答。 此咒出自《楞严经》，所以一般俗称其为楞严咒最正式的名称是：如来顶髻大白伞盖无有能及，甚能调伏陀罗尼。日本所传的纯正密教—东密真言宗简称此咒为大佛顶咒。因此可知，密教取其首，取其因（大佛顶），而显教取其尾、取其果（首楞严）而立名：一重如来不可思议功德之力，及其密因；一重楞严大定之力；此陀罗尼就连不空三藏亦曾翻译过，所以可以说祖师大德互相印证，又，此陀罗尼既然出自楞严经，那也就是说我们只要证明了楞严经的真实性，此陀罗尼亦是真实无疑的。首楞严殊胜无比，因为首楞严三昧即是[佛定]，唯有十地以上菩萨才能真正成就；十地以下菩萨即使修习，也只能得其少分。兹举诸经论，以资证明。1、佛学辞典上云：首楞严三昧，即坚固摄持诸法之三昧，为百八三昧之一，乃诸佛及第十地菩萨所得之禅定。又作首楞严三摩地，首楞伽摩三摩地，首楞严定。意译为：健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。大智度论卷四十七云：[首楞严三昧者，秦言健相。分别知诸三昧行相多少深浅，如大将知诸兵力多少。复次，菩萨得是三昧，诸烦恼魔及魔人无能坏者，譬如转轮圣王主兵宝将，所往之处，无不降伏。2、首楞严三昧经卷上载：首楞三昧非初地乃至九地之菩萨所。
三昧耶戒的基本步骤 必须密宗根本上师亲自授传所持佛法并亲自为密授弟子灌顶，另须设道场先授此三昧耶戒法，其道场称为三昧耶戒场、三昧耶戒坛。授戒的作法称为三昧耶戒仪，或称三昧耶戒作法。戒仪的顺序如下︰必须先恭敬礼拜供养三宝，其次忏悔罪障、请师、羯磨（四重戒、十无尽戒等）、授真言等秘法。在受三昧耶戒之后，退失本誓而不修行，称为退三昧耶；或已受密法，却对密藏产生疑谤之念，称为破三昧耶；或未得阿阇梨允许，恣意见闻圣教口诀，称为越三昧耶。此三类行，为真言宗之三大重罪，谓为三种重罪。其中，关于越三昧耶罪之义，《大日经疏》卷九尝作如下之广说，而谓（大正39·675a）︰‘若菩萨于众生诸法中，作种种不平等见，则越三昧耶法。若于此平等誓中，作种种限量之心，亦越三昧耶法。诸有所作随顺世间名利，不为大事因缘，亦越三昧耶法。放逸懈怠，不能警悟其心，亦越三昧耶法。以越三昧耶故，有种种障生，自损损他，无有义利，是故，诸菩萨等奉持此三昧耶如护身命，不敢违越也。
佛教灌顶 一、灌顶即以水灌于头顶，受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子之一种仪式，国师以四大海之水灌其头顶，表示祝福。据旧华严经卷二十七。
《奇门盾甲》中九字决准确发音
临兵斗者皆阵列前行 的发音是什么 临兵斗者皆阵列在前是中国人发明日本人抄袭的咒术。东密中很重要的咒术之一吧。一般这个是要配合金刚界九会曼荼罗来修炼的。日本真言宗或修验道所用的咒法之一。即唱诵‘临。
九字真言手印是道教还是佛教大法？？？？？？？？？？？？ 道教。临兵斗者皆陈列前行。br>；【九字印的解释】<；br>；日本真言宗或修验道所用的咒法之一。即唱诵‘临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前’九字，结九印，祈求攘。
