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谁有收集到的有关黄帝传说的小故事啊？ 黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。。
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杜牧简介 杜牧(803～852)唐代诗人。字牧之。京兆万年(今陕西西安)人。出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之\"杜紫微\"、\"杜樊川。生平 杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时期，从青年起就关心国事，抱有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。23岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了警钟。关于杜牧生卒年，钱大昕《疑年录》据杜牧大中六年《自撰墓志铭》推断，生年为贞元十九年(803)，卒年为大中六年(852)。但也有学者考证其卒年在大中七年以后。大和二年(828)进士及第，制策登科，授弘文馆校书郎。同年十月离开长安，到江西观察使沈传师府署中担任幕僚，后转入淮南节度使牛僧孺和宣歙观察使崔郸幕中任掌书记、判官等职。十数年间奔波各地，开阔了视野，促使他进一步致力于经世致用之学，于\"治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失\"(《上李中丞书》)，多所探究，尤喜议政谈兵。在淮南幕府中写的政论文《罪言》等，对修明朝政、削平藩镇提出了切中时弊的见解。著名的《张好好诗》，也写在这一时期。开成四年(839)回长安，历任左补阙、膳部及比部员外郎。。
求财观音灵签第七十六签如何解 七六签→中签→古人→洪武看牛→午宫诗曰鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为故事洪武看牛洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵建立明朝喻英雄莫问出处求财→有求财宜迟不宜早 拜佛求之则吉人来占卦问求财 早则空亡慢正该春夏平常秋冬吉 速宜求福佛如来您切莫心急，下半年会好转的。
有关黄帝 黄帝是人还是神著名的神话研究专家袁珂先生认为，黄帝是神话传说中的人物.他最初的职责是雷神，后以雷神崛起而为中央天帝.另一位专家曲辰认为，黄帝是历史上确实存在的人物.据《史记.五帝本纪》载：\"黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕.生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明.轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征.于是，轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从.”这段记载反映出黄帝天生就神奇灵异，襁褓中能说话，显示了其与众不同的天赋.为什么称他为\"黄帝”呢？一些学者认为，黄帝为五天帝之中央天帝，是管理四方的中央首领，又因专管土地，而土地是黄色的，故名黄帝.更有学者认为，黄帝的名称实际反映了原始农业文明时期，人们因崇拜黄土地而表达的一种特殊感情.详细请见：http：//baike.baidu.com/view/1989.htm#14
黄帝的事迹和传说 希望对你有帮助：神话传说 黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。。
万里轩昂虽有志 争如人欲暗藏弓什么意思 万里轩昂虽有志，争如人欲暗藏弓。这个意思不太理想，大致意思是：虽然精神饱满，气度不凡，有鹏程万里之志，前途远大，但是怎奈何人们不用你，不给你发挥的平台，也只好英雄无用武之地了。1.万里：即鹏程万里之意，相传鹏鸟能飞万里路程，比喻前程远大。“鹏程万里”出自战国时期道家代表庄周《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。2.轩昂，形容精神饱满，气度不凡，也指身材高大。取意于成语“器宇轩昂”。3.争如：犹怎奈。4.藏弓：出自《史记·越王勾践世家》“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。
