ZKX's LAB

知胜之道的译文 知战而不战者胜的意思

2020-10-04知识6

求:“知胜有五”的出处、详细解释和含义,越详细越好. 孙子兵法:谋攻篇故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲 者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此五者,知胜之道也.【译文】兴兵作战是可以预知胜利的,但是必须以熟知下面五种情况为前提:一是.

知胜之道的译文 知战而不战者胜的意思

“不战而屈人之兵”究竟是啥意思? 意思为:原意为让敌2113人的军队丧5261失战斗能力,从而使己方达到完胜的目的4102。现多指不通1653过双方军队的兵刃的交锋,便能使敌军屈服。本经:不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。注解:屈:低头,降服 兵:军队,军事力量。译文:孙子说:衡量战争取胜的一般原则是,以能使敌国完整无损的降服于我为上策,而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹;能使敌人一军(12500人为一军)将士完整无缺全员降服为上策,而动武力击溃敌人一个军,便略逊一筹。能使敌人一旅(500人为一旅)将士完整无缺全员降服为上策,而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹;能使敌人一卒(100人为一卒)官兵全员降服为上策,击溃一卒兵众就差一等了;能使敌人一伍(5人为一伍)士卒全员降服为上策,击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜,虽然高明,但不是最高明的;在攻城之前,先让敌人的军事能力(包括指挥能力和作战能力)严重短缺,根本无力抵抗,才是高明之中的最高明的。扩展资料:《孙子兵法·。

知胜之道的译文 知战而不战者胜的意思

知胜有五:知可以战与不可以战者胜,知众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜.此 所以,有五种情况可以预见胜利:知道可以打或不可以打的,能胜利;懂得兵多兵少用法的,能胜利;全军上下同心协力的,能胜利;以自己有准备对付疏忽懈怠的敌人的,就能胜利;将帅有指挥才能而国君不加以干涉的,能胜利.这五条,就是预见胜利的方法.孙子兵法·谋攻篇

知胜之道的译文 知战而不战者胜的意思

知胜之道的译文 兴兵作战是可以预知胜利的,但是必须以熟知下面五种情况为前提:一是敌我情况了如指掌,知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打,具有了这种准确判断力,就会取得胜利;二是既能指挥大部队作战,也能够指挥小部队作战,具有这种应战能力就会取得胜利;三是全国上下团结一心,三军上下同仇敌忾,就会取得胜利;四是以有戒备的军队对待防御松弛的军队,具有这样条件,就会取得胜利:五是将帅具有指挥才能而且国君不干预牵制,就会取得胜利。以上这五条原则就是预测胜利的依据。腾讯游戏爱好者真诚为您解答

“知可以战与不可以战者,胜”的大意是怎样的? “知可以战与不可以战者,胜”见《孙子?谋攻篇》。这两句大意是:知道什么情况下可以打,什么情况下不可以打的将领,就能打胜仗。能审时度势、知己知彼的将领在战争中善于。

孙子兵法中“以虞待不虞者胜是什么意思?” 故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。(《谋攻篇》)这段话的意思是:战争的胜利。

故 知 胜 有 五 知 可 以 战 与 不 可 以 战 者 胜 识 众 寡 之 用 者 胜 上 下的翻译 《孙子兵法·谋攻篇》中的句子.翻译:所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通军事、精于权变,君主又不加干预的,胜.以上就是预见胜利的方法.

故知胜者有五:知可以战与不可以战者胜,识 众寡 之用者胜,上谢谢了,大神帮忙啊 译文:所以,预见胜利有五个方面:能准确判断仗能打或不能打的,胜;知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者,胜;全国上下,全军上下,意愿一致、同心协力的,胜;以有充分准备来对付毫无准备的,胜;主将精通军事、精于权变,君主又不加干预的,胜。以上就是预见胜利的方法。原句为:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。出自《孙子兵法·谋攻篇》是春秋时期兵法家孙武创作的一篇散文。扩展资料《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》的思想《孙子兵法》中的伦理思想,具有明显的齐文化伦理思想的特点。齐文化的伦理思想表现于两个方面:一方面讲“仁”、\"礼\",但又不把它放在首要地位;另一方面是重功利。这些,在《管子》一书中体现得很明确。关于前者,是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。鲁文化把\"仁\"与\"礼\"放在首要地位,而三晋文化,特别是秦文化。

知胜有五:知可以战与不可以战者胜, 知道胜利有五种条件:知道可以与敌人作战的或者不可以与敌人作战的会胜利;知道兵力多与兵力少怎么作战的会胜利;官兵上下级同心同德同仇敌忾的会胜利;用有准备作战来对付没有准备作战的会胜利;将领有能力而国君不.

#孙子兵法#御者#孙武#不战而屈人之兵#高明

随机阅读

qrcode
访问手机版