古诗《石灰吟》《竹石》教学设计 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：仙人指路16.《古诗两首》教学设计《石灰吟》《竹石》教学目标：1．认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。2．能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。教学重难点：体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。教学过程高尚的人生追求。教具准备：多媒体课件，课时安排：2课时教学过程第一课时一、回顾旧知、导入新知提问并揭题：本单元的主题是“民族之魂”，谁能说说“民族之魂”是你什么意思？（民族的精神、节操、品格）今天我们就从两首古诗中来领略我们中华民族的“民族之魂”（板书课题）我们先来学习第一首—《石灰吟》。二、学习《石灰吟》1．出示作者简介。（多媒体课件）教师简单介绍：于谦，字延益，钱塘人，明朝大臣，著名的政治家、军事家和诗人，有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”2．学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。3．学生自学，自主探究4．分组合作，讨论解疑1）理解诗意。（多媒体展示）①出示诗句：千锤万凿出深山，。
借景抒情和托物言志的区别 借景抒情和托物言志是古典诗歌常见的两种表现手法，各自有其独特的作用，但在具体的诗歌鉴赏中，有些考生易将二者混淆，这与二者在形式上相似有关，都是借助外界事物抒发或表达自己的情感或思想的，但只有仔细分析其区别还是很明显的。借景抒情指的是寓情于景，借助于对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》）“留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》）写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》。
《石灰吟》教学设计(附反思和评课) 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：吴利梅《石灰吟》教学设计（附2113反思和评5261课）一、梳言：读通诗句4102 1.导入1653解题(1)同学们，这节课我们要一起来学习一首古诗，题目叫《石灰吟》。(板书)(2)吟，吟诵之意，是古典诗歌的一种形式。还记得吗？孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。白居易的《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。(3)这首《石灰吟》，其作者是明代著名的民族英雄—于谦。(板书)相传有一天，于谦信步来到一个石灰窑前，此时师父们正在烧制石灰，只见一堆堆青灰色的山石经过烈火焚烧后成了白色的石灰，于谦感慨万千，稍加思索后便吟诵出了这首脍炙人口的诗篇。齐读诗题。2.读通诗句(出示课件)(1)请同学们翻开书P100，自由读这首诗，做到读正确、读通顺。(2)指名读，师生相机正音。学习生字：焚。读音：前鼻音。是一个会意字。火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就采用焚林的办法。注意“粉骨碎身”和平时读的“粉身碎骨”不一样。(3)还要读出七言诗的韵味，师生进行平仄韵律的接读。(4)学生自由再读后齐读。过渡：这。
