鬼谷子 解析 故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审。变象比必有反辞，以还听之。欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。“故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也。牧之不审，得情不明。得情不明，定基不审”。这段话里，“反听”是什么意思呢？这个“反听”，不是说要你从反面听别人的话。反听，是从“反而求应”来。运用己默、象比、钓语等方法，从对方那里求得了“应”，对这个“应”你知道了、了解了，这就叫反听。“听”在这里不仅有听到的意思，而且还有知道、审断的意思。那么，善于反听的人有什么特点呢？他能“变鬼神以得其情”。变鬼神，就是像鬼神那样变化不测。鬼谷子说，那些善于反听的人，可以通过像鬼神那样不可测度的变化，来了解、审断出真实的情况。像上面范雎说秦王的例子，范雎把钓语、己默、象比这些方法不断的变换使用，直到确定出秦王和自己的心意相合，这就是“变鬼神以得其情”。做到“变鬼神以得其情”很难，难在哪里呢？难在变得得当，变得恰倒好处。还用上边范雎的例子来说明。范雎出其不意地出现在秦王必经的宫中巷道，开口就对驱赶他的宦者说：“秦国没有。
鬼谷子算命 解析
《鬼谷子》是被过分解读，还是其中真的含有大智慧？
鬼谷子到底给后人留下了什么，为什么称他为神人？
鬼谷子反应篇解读？ 1：果然分析的够详细，鬼谷子这本书，最近也在研读，感觉文章晦涩难懂，语义深奥，作者一定是经历了很多以.
手大脚大的男人命运 精明、能干，不易受骗；能够一眼看穿事情的真相，批评也是一针见血；口才好，但不罗嗦，说话算数。优点是理智、冷静，非常实际，对事物的判断能力很强。缺点是说话太直率、。
求翻译《鬼谷子·忤合篇》：“化转环属，各有形势。”并详细解读句子的句法构成。 有点复杂，我只能试着解读句子的句法构成，仅供参考。原文与上文“凡趋合倍反”有关。是判断句，其前部分“化转环属”陈述的是事实，而后部分“各有形势”则是对前部分“化转环属”所述事实的原因，加以解释。即：典型的果因判断句。前部分“化转环属”尤为复杂，是主谓短语，充当句子的主语。其复杂表现为：“化转”本身就是一个由无主语加连谓短语构成的主谓短语，充当“化转环属”的主语（由“化转”构成的主谓短语，是指由无主语加连谓短语“化转”构成。其中：无主语是指句中“趋合倍反”的人，充当小主语；“化转”是连谓短语，充当小谓语），而状中短语“环属”充当“化转环属”的谓语（其中：“环”名词充当比喻性的状语，做动词“属”的状语）。后部分“各有形势”较为简单，也是主谓短语，充当句子的谓语。所以原文的大意是：变化和转移要像圆环般连接，是因为各有不同情况的缘故。
历史上是否真有鬼谷子这个人？此人究竟是何来历？ 鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，他生活在春秋战国时期，传闻他智慧卓绝，精通百家学问，具有通天彻地之能，然而，史书中却没有鬼谷子的传记，并且关于他的记载也是少之又少，因此，许多人对史上是否真有鬼谷子其人提出质疑，历史上，关于鬼谷子其人，有六种观点：1.鬼谷子确有其人鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人，一说为战国魏国邺地(今河北临漳)人，但具体生卒日不详。在《史记》中多处出现有关鬼谷子的记载，如《史记·苏秦列传》“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生”；《史记·张仪列传》“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪”。《史记》是正史，作者是西汉时的司马迁，他生活的年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代比较近，可信性比较强。西汉以后，亦有其它许多典籍记述鬼谷子的事迹或生平，如杨雄的《法言》、王充的《论衡》、梁元帝萧绎的《金楼子·箴戒》、王嘉的《拾遗记》、刘腮的《文心雕龙》、杜光庭的《录异记）、《仙传拾遗》、洪迈的《容斋随笔》、洪适的《盘洲文集》、李昉的《太平广记》等。如扬雄《法言·渊骞》：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习。
鬼谷子算命 求解释 判断】此命为人乔木票格，孤月精神，见事至诚，为人质直，【兄弟】少和，骨肉相疏，惹是招非，吃亏殴气，用真心反成不是，管闲事心倒忧愁，一生好事多磨。
