曾仕强教授八卦定乾坤 怎样自学易经？

什么是阴阳？____曾仕强 阴阳指事物的变化。太极生两仪，即是阴阳，阴阳变四象，四象生八卦，八卦生64卦。这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。太极之初是混沌之时，阴阳不分，阴阳两仪的。你听过曾仕强教授的百家讲坛吗？他的作品对你有什么帮助和启示？ 听了很多。可以说真是谆谆教诲。给我的启发非常之大，让我对中国的传统文化有了一个很大的认知。了解了中国文化的博大精深，绵绵流长。让更多的人对中国文化有了新的认识。让很多对中国文化有误解的人，真正懂得了中国文化上下五千年精深之处。曾教授，对《易经》的解读，可以说是由浅入深，用浅显易懂的方式，让人们对中国这部几千年传承的群经之首，有了一个全新的认识。让大多数人打破了之前对《易经》认为是一本算命的书，这样一个浅显的认知。可以说曾教授对中国传统文化有着非常大的贡献。感谢曾教授，愿曾教授，天国安好。推荐个视频给你，《易经的智慧》， http：//hi.baidu.com/28gl/blog/item/a016f4a2540fdcbdcaefd0c9.html世界文明讲坛《易经的智慧》系列节目（曾仕强主讲）rmvb 高清视频下载2010年11月18日，曾仕强教授讲到第22集 情投意合。各位看官请稍休息，世界文明讲坛已换成另外的专题《品文化 音乐家的故事》。本系列如有更新（据称是150集），洱吧将在第一时间更新，敬请关注！《易经的智慧》01 阴阳之道（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》02 八卦定乾坤（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》03 易经与命运（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》04 破解占卦（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》05 乾坤易之门（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》07 乾卦六龙（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》08 六龙御天（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》09 孔子文言传（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》10 阳极成阴（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》11 地道柔刚（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》12 乾坤之道（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》13 始生之难（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》14 蒙以养正（曾仕强）世界文明讲坛《易经的智慧》15 需要等待（曾仕强）世界文明讲坛。曾仕强先生的《易经的奥秘》和《易经的智慧》，哪个更好？ 为死者讳，对曾仕强先生的易学造诣，太愚在此不便多言，但太愚可在此用周易模型来解释？周易？之中的一些具体概念，让读者通过这些案例去对曾先生的易学水平作出一个总体判断。例1。？蒙卦卦辞？云，“匪我求童蒙，童蒙求我。山水蒙卦是图1的地盘艮卦（山）与天盘坎卦（水）相荡而成的重卦，如图1。图1荡成山水蒙卦之后，天盘旋转变动成图2之象。图2图1变为图2的图变过程，产生“匪我求童蒙，童蒙求我”的概念。艮卦是最小的阳卦，用来表象童蒙。乾卦表象我（？周易？是站在君子的角度来论述的，乾卦为君子，故用乾卦表象我）。图1变为图2，则天盘乾卦向地盘艮卦靠拢，这个过程就好像是我（天盘乾卦）有求于童蒙（地盘艮卦）。但是，上述这个图变过程，又使天盘艮卦（童蒙）发生变动越过地盘易道而居于地盘乾卦的对宫（图2），就好像童蒙（天盘艮卦）有求于我。是为“匪我求童蒙，童蒙求我”（不是我求于童蒙，而是童蒙求于我）。图2变为图3。图3图2变为图3的过程，使天盘乾卦（我）与地盘艮卦（童蒙）发生相荡，就好像是我（天盘乾卦）求于童蒙（地盘艮卦），但这个图变过程，又使天盘艮卦（童蒙）逐渐向地盘乾卦（我）靠拢，就好像是童蒙（天盘艮卦）求于我（地盘乾卦）。台湾曾仕强教授的易经以后还有吗 http：//hi.baidu.com/28gl/blog/item/9fb125e9adfd9d35b90e2dcc.html 曾仕强 易经的奥秘下载视频下载 曾仕强 易经的奥秘下载mp3下载什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱…第一集 何为《易经》第二集 何为阴阳第三集 何为太极第四集 何为八卦第五集 八卦成图第六集 易有三义第七集 善易不卜第八集 卦有何用第九集 解读乾卦第十集 解读坤卦第十一集 乾坤人生第十二集 破解命运第十三集 易经与家庭第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉凶台湾大学，曾仕强教授的资料！他在《百家讲坛》讲的内容很好！ 人物生平曾仕强，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，现居台湾省。中国式管理636f70797a6431333262346537之父，全球华人中国式管理第一人。社会职务中华企管网集团首席顾问北京时代光华公司特聘高级培训师北京华夏智业管理学院院长台湾兴国管理学院首任校长台湾智慧大学校长台湾交通大学教授台湾师范大学教授成功杂志首席顾问中国统一促进会理事长无忧培训大师首席顾问胡雪岩研究会副会长现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲《我读经典》之易经与人生和《胡雪岩的启示》。2009年10月7日-10月12日，他携新作《易经的奥秘》重登百家讲坛。得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。学历英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士英国莱斯特大学管理哲学博士美国杜鲁门大学行政管理硕士国立台湾师范大学教育学学士兼任国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师法。天行健，君子当自强不息，天行健是什么意思？ 谢谢先生邀请！天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。这些知识动动手指，头条、都能查到，而且，每一位知识分享者的解读都有些不同，中华民族优秀传统文化，精妙就精妙在一字多解，每一个人读过都会有属于自己的感受。若想自己能够有所领悟，多读多学自然会有心得，有关《易经》的知识，关注曾仕强老尊师的课，俺就是从曾老尊师那里开始学的，听不懂没关系，多听几遍和实际相联，就会明白曾老尊师讲的实乃心得。谢谢！祝健康快乐！为什么有些人说《易经》是群经之首？ 无论在诸子百家五经里也好六经里也罢，《易》都当仁不让堪称是＂群经之首＂、＂群经之始＂，科学尽头的哲学。像曾仕强教授说的＂《易》就是你怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对。因为《易经》太大了，一个大得像北京城这样的都市，你从哪一条路进来，都是进了北京城。可是进来以后，还是摸不到头脑…＂庞大的知识体系任谁都只能管中窥豹，它博大精深它也是＂海量＂见仁见智具有包容性的＂天书。汉书中说＂人更三圣，世立三古＂，说的是《易经》凝结三圣＂伏羲周文王孔子＂之宽阔，三古＂上古中古近古＂之奥秘才集大成。易经是＂广大精微、无所不包＂可以说是＂其大无外，其小无内＂（庞大到没有边界，精小到不见里面）。《易经》里解密宇宙无敌的伏羲八卦，＂一画开天＂道出了宇宙万事万物最基本的构成元素不是西方分子离子而是＂阴阳＂，这无字天书里含蓄着天地万物周而复始的规律，能衍算出时代宇宙变迁。其中文王64卦则揭示了阴阳之法，＂一而二、二而一＂道出事物和方法不是一成不变的，如何灵活变通。譬如小到如何运营人际关系何时委曲求全何时迎头而上事无巨细周全到无懈可击…孔子能毅然删诗书之经、修春秋之籍，却一见《周易》，＂肃然起敬，赞周易，作。有人说说“香港著名易学大师、堪舆学家”麦玲玲到底是何方神圣吗？ 麦玲玲，香港著名易学大师、堪舆学家，1987年收听风水专家林真的电台节目，继而向他学艺。1992年大专毕业…怎样自学易经？ 易经的东西晦涩难懂，一直在学，停滞不前啊 这是一个大的问题，现代学习方式和多是象数义理混合的，而卜筮则流于江湖。所以，先刨除一切概念，混合一切宗派，不然没开始学。

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