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【但知其一,不知其二者多矣】中两个“其”的分别释义。 不知其二者也

2020-10-04知识8

不知其二者多矣的者是啥,河中石兽中但知其一,是什么 不知其二者多矣中的者,代词,指代事,可翻译为…的事情。语出清代纪昀的《河中石兽》,现代汉语的意思是:那么天下只知道表面现象、不知道根本道理的事情有很多。

【但知其一,不知其二者多矣】中两个“其”的分别释义。 不知其二者也

【但知其一,不知其二者多矣】中两个“其”的分别释义. 全句的意思是只知道事物的一方面,不知道还有另一方面.形容对事物的了解不全面.“其”是“其中”“它”的意思,代词.

【但知其一,不知其二者多矣】中两个“其”的分别释义。 不知其二者也

然则天下之事但知其一不知其二者多疑可据理臆断欤的意思 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?那么天下的事情,只了解其一,不了解其二的情况就太多了 不能根据某个道理就主观地判断.

【但知其一,不知其二者多矣】中两个“其”的分别释义。 不知其二者也

“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤。”的翻译是什么啊? “然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤。的翻译:既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤。出自清代作者纪昀的《河中石兽》。此文讲述了一则非常有教育意义的寓言故事,表达了作者对学者之类一知半解而又自以为是之人的嘲讽,亦告诉了人物认识事物需要全面深入地调查探究这一道理。扩展资料:《河中石兽》创作背景纪昀晚年,也即乾隆五十四年(1789)到嘉庆三年(1798)期间,开始收集民间狐鬼神怪故事,包括不少关于考据的文字,整理并写成了《阅微草堂笔记》,此文即是其中的一篇。《河中石兽》作者简介纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”,故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清乾隆年间的著名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。参考资料来源:-河中石兽

【但知其一,不知其二者多矣】中两个“其”的分别释义。 全句的意思是只知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。“其”是“其中”“它”的意思,代词。

不知其二者多矣的后一句是什么? 可据理臆断欤

知其一,不知其二 文言文翻译 原文《阅微草堂笔记》沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十岁余,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中,闻之,笑曰:“尔辈不能讲究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译文沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。过了十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,竟然没找到,以为它们顺流而下了。摇着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书,听了笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深。沿着河。

河中石兽中但知其一,不知其二者多矣的者是什么意思 “河中石兽中但知其一,不知其二者多矣”的“者”是“的…”的意思,可能是“的人,的石兽、的原因…要结合前后文才能看出。

“然则天下之事,但知其一不知其二者多矣,可据理臆断欤。”是什么意思 “然则2113天下之事,但知其一不知其二者多矣,可据理臆断欤。5261”意思是:4102依照他的话(去寻找),果然1653在(上游)几里外寻到了石兽。既然这样那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?一、原文沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?二、译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),在河中寻找石兽,最后没找到。。

\"然则天下之事,但知其一,2113不知其二者多矣”中“5261其一\"指的是4102:表面现象,1653“其二”指的是:根本道理。(文段选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十六)《阅微草堂笔记》河中石兽作者:纪昀(jǐ yún)沧州南一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携(xié)之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué),渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮(niè),石又再转(zhuan)。转(zhuan)转(zhuan)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流,固颠(diān);求之地中,不更颠乎?如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)?译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门。

#文化#读书#寺庙#纪晓岚#河中石兽

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