论语给了我们怎样的启示？ 首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰：逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。下面，分开来讲这二十篇。第一，学而篇。告诉我们：1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚定自己的信念。2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足，而自我改进。4、做事要尽心尽力。5、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。第二，为政篇。告诉我们：1、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。就是告诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。2、。
许嵩是头猪，抄袭杰伦，排挤俊杰，嫉妒徐良。 许嵩就是头猪，就是抄袭杰伦，排挤俊杰，嫉妒徐良。徐良其实也抄袭了的，他的《再见慕斯唐》抄袭杰伦的《夜的第七章》，但是没有许嵩可恶，抄袭了那么多，有句话叫：君子爱财，取之有道。许嵩投机取巧不得好死，借用名人名言就更可笑了，借用是要加引号的，有本事他公开承认他是借用的，没胆了吧？周杰伦抄袭？耳朵聋了吧，明明就差太多了。风格内容差不多就叫抄袭啊，那抄袭的多了，周杰伦比许嵩出到多那么多年，跟多少明星大牌合作，他用得着抄袭，周杰伦“只”捐了50w，只？那你来捐捐看，自己到查一查，是周杰伦抄袭得到大家的肯定，还是许嵩抄袭得到大家的赞同
如何理解子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”？
为什么老子要说“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”？（专业） 原因如下：1、因为老子的时代是中世时期，个时代圣贤基本等同于统治者，大家看起来都聪慧有谋，可是却缺乏大智慧，大多数人都挂圣贤之名谋一已之利，现仁义之象而行苟且之事。2、老子认为，统治者不应该把自己的理念强加于民众，不应该束缚甚至是引导民众，这样民众的行为才符合自然，也就是合乎道在这种社会风气下，因此发出“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈”的感慨。即保持淳朴，减少欲望，摒除仁义巧智。这句话出自《道德经·第十九章》绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。释义：极其圣明的人抛弃智谋，民利百倍；极其仁爱的人抛弃忠义，民复孝慈；绝高技巧的人抛弃利润，盗贼无有。这三种人仅做表面是不够的。所以下令让那些行为体现在身上：外表朴素内心朴实，减少拥有清心寡欲。学尽学问就不用愁了。扩展资料：老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在。
妻娴夫祸少 子孝父心宽 全诗是什么 意思是国家正值，官员清廉人民就安定。出自：南宋以后儒家学者的《名贤集》原文：国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。译文：国家周正，为官的清廉，则人民安居乐业。妻子贤惠，丈夫就会少很多麻烦，儿子孝顺，父亲就会宽心。扩展资料：创作背景：《名贤集》为南宋以来流行在民间的一种通俗读物。里面收集了一些格言、诗句、谚语等。其中有些内容属封建说教，有些还渗透了佛、道两教的因果报应等思想。《名贤集》以历代名人贤士的名言善行，讲述了为人处世的基本道理。《名贤集》以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，是古代流传很广的启蒙读物。《名贤集》辑者不详，学者们认为是宋代以后的一位儒家学者。它是一部旧时很流行的童蒙读物，但其内容实际与童蒙无关，主要是辑录关于为人、治家、处世的格言或谚语，既有精华，也有糟粕。从积极和消极两方面对社会都有影响，从中可以看出当时的人对世态炎凉的认识及相应采取的对策。此书在民间广为流传，因此版本较多，文字往往多有不同。
《孟子》一书中提到的孟子的弟子都是谁？能否谈谈关于他们的事情？ 《孟子》一书中提到的孟子弟子有十八位：万章、公孙丑、乐正子、公都子、充虞、高子、孟仲子、子叔疑、季孙、彭更、桃应、咸丘蒙、匡章、陈臻、陈代、陈仲子、屋庐子、滕更。最有名的有万章、公孙丑、公都子、屋庐子、孟仲子万章，孟子高足弟子。一生追随孟子，为孟子所喜爱。宋政和五年（1115年）封为博兴伯，从祀于孟庙西庑。万章是最早扬名于历史的万姓先人。关于他的事迹，史书是这样记载的：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。《孟子》七篇中有“万章章句”凡十八章，万章名字出现22次之多；对孟子有“尧以天下与舜”、“伊尹以割烹要汤”、“敢问友”、“敢问交际”等之问达38次之多。《史记》载，孟子晚年，经常同万章等弟子谈论经书，并和万章等弟子一起著《孟子》一书。公都子：孟子弟子也。曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？官守，以官为守者。言责，以言为责者。绰绰，宽貌。裕，宽意也。屋庐子：姓屋庐.名连.孟子弟子。
