什么是布施的真实意义？
同样的人，为什么有的人能清闲富贵一生，而有的人却劳苦贫穷一生，真的是因命运主宰吗？ 这位朋友提的问题，纵然你才高八斗也答不出个所以然出来，世间的学问是解释不了这种现象的，比如富贵之人不代表有才华有学识、可能还是个纨绔子弟，贫穷的人也许还饱读诗书，可能还是教授专家，但命运却是截然不同，学问如何解释，此问题唯有佛法能解。虽然同生为人，但人与人之间所造业力不同，福报自然各不相同，佛说因果通三世，造什么因、得什么果，虽然你看到有的人富贵及贫穷，但你看到的是他的果报，所谓慷慨布施得富贵果，贫穷正好与之相反，此等命运皆由自已所造而成。但行好事莫问前程，因果自不负你。阿弥陀佛。
我信佛为什么越来越穷 可以反过来想一下：我不信佛就会富吗？那么多的穷人，有几个信佛呢？信佛最主要的特征，不是初一十五就上香磕头，这当然很好，但并不是信佛的根本特征。信佛最基本的特征，。
那些特别有钱的人，为什么不把部分钱拿去布施施舍给贫困的人呢？他们相信因果吗？他们想过死后的去处吗？ 人家自己的钱为什么要给别人？自己挣得干净钱自己想怎么花就怎么花，人家没有那个义务帮你，
佛曰：今生种种皆是前生因果，所见所遇。。.. 佛说2113：今生种种皆是前生因果。佛说5261：“一切有4102为法，尽是因缘合和，缘起时1653起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：缘起即灭，缘生已空。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。佛说：人就是苦今生修来生。佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。。
【愿力不敌因果】and【愿力胜过因果】——到底哪个正确呢？ 【朋友A：愿力不敌因果】不圆满，【朋友B：愿力胜过因果】圆满佛菩萨的愿力是无有穷尽的，尽虚空，遍法界，尽未来际.众生也是无有穷尽的.佛菩萨皆在因地发愿悉皆度脱.岂不闻地藏王菩萨因地发大誓愿 地狱不空，誓不成佛，众.
贫穷家庭是受到了因果报应吗？ 是前世修的福报不够。所以变成这样。上辈子没有积有福报。这辈子就要努力行善。福要积。要省。
为什么说“大难不死 必有后福”？ 为什么说大难不死 必有后福，有什么依据吗，在我们遇到大难时如何应对？
布施是什么意思？ 布施是佛教文化，简单理解为赠予。我们不要的东西给别人那不叫做布施，布施行为成立一定是真诚心，是别人需要的馈赠，是非常恭敬和虔诚的行为。佛教中，布施有三种。最常见的布施就是财布施，布施钱财和物品。比如去帮助需要的人，贫困孩子啊，受灾群体啊，这都叫做财布施。财布施在佛教徒眼中是积累福报，因为佛教中有因果轮回观念，有舍方有得，布施越得回报越多。如果有所求的心和交换的心去做，得的是人天福报，一般求财的人很乐得去做，做生意的更是，不信佛教的解脱法却信财布施。第二种布施是无畏布施，就是让别人安心，没有恐怖和担忧。这就不是用钱财所能给予的，而是心的力量，这种布施依靠的有佛法也有世间法。对于不信仰佛教的人就不能硬给佛法，因为佛教讲随顺因缘，就是用别人接受的方式给予，是基督啊，还是心理学啊，还是名人故事啊，只要对方能接受，有效果就都可以给予。第三种布施就是法布施，所有的布施中法布施为最，也就是功德最大。因为给予你一切世间的财富和内心安稳都没有帮助你超脱世间彻底解脱重要。所以传法布道的僧人被称为法师，是最受人尊敬的，给予众生一切不如给予佛教的智慧和通往智慧的方法。解决生活问题和心里问题都不如彻底让你离开会。
命运是注定还是无常？ 按命理学，一个人从出生下来，一生皆已注定。按佛教，一切和合事物皆是无常。那么，命运到底是注定还是无…
