司马懿的师父胡昭的师父是谁 历史并没有记载司马懿的师傅是谁。胡昭的师傅是刘德升。司马懿和胡昭是旧友，并没有师生关系。胡昭是三国时期著名的书法家，和钟繇齐名。在书法上，钟繇和胡昭都曾经学书于刘德升。刘德升，字君嗣，颍川（今禹州市）人，东汉桓帝、灵帝时著名书法家。纡书书法创始人，因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。德升的纡书法虽草创，但字迹妍美，风流婉约，务求简易，笔划从略，离方遁圆，浓纤间书，如行云流水，非常局面捷，被后人列为“妙品”，独步当时。三国时，魏国的钟繇，胡昭两人因学德升的纡书笔法而著名。二人精研德升书法艺术的特点并达到较高的境界。大书法家王羲之、王献之也学习德升的纡书字，而且十分娴熟精到，达到较为完美的高度。唐代张怀瓘在他的《宜和书诱叙记》中说：“真几(迈)于拘，草几(迈)于放，介于西间者纡书有焉。由此可知，德升创造的纡书在书法艺术的发展中占有很高位置，对后世书法艺术的发展起很大影响作用。刘德升自幼酷爱书法，一生钻研不辍，于各种书体均有建树。据史籍记载，汉末流行小篆十一种书写方法之一的“璎珞篆”，即为其“夜观星宿”后所创，此书体曾广为流传，“后汉儒士并皆致学”。而其。
现代有人说钟繇的小楷越看越有味，你怎么理解？ 在当代钟繇的小楷确实受到很多人的追捧。具体分析一下下钟繇的小楷特点：钟繇存世惟小楷，又是已知小楷书最早的作者。但千百年来，各朝各代的小楷书家，很难有超越这位鼻祖的，尤其那份古意，那份舒灵，那份雅致，那份自然，钟大人赋予那区区指甲般大小的字一个中国文化的灵魂。钟繇小楷古意盎然，所书《宣示表》被尊为“正书之祖”，足可见其地位，故其书法艺术价值之高，是不言而喻的。我常会不自觉的怂恿书友去学写钟繇小楷，因为我越来越深刻地认识到，钟繇小楷真是太奇妙了，每临一遍，都会有新的收获，再回头看看其他小楷，而且越写越有“一览众山小”的感觉。钟繇小楷最大的特点是“古”、“活”，而小楷的最高境界莫过于此。小楷要写出“古”意，字体必须往上靠，点画结体尽量带些分书意味。除此之外，汉字结构是否受到偏旁部首概念的影响也是它有无古意一个重要标志。也就是说，写小楷如果抛弃偏旁概念，反楷法而行之，也能加强字体的古拙趣味，钟繇小楷，正是如此。由于钟繇生活在隶书普遍使用的时代，写惯了隶书。因此，当他创新写楷书时，总还会自觉或不自觉地在其中运用一些隶书的笔法与结体，使楷书质朴而显古意。“活”即自然，最重要的是要避免作一些规律化。
钟繇小楷，如何写出谦谦君子之风？ 谢邀。说起王羲之，可谓人人知之，但说起钟繇就很少有人了解。其实在书史上，他俩是齐名的，并称“钟王。只是王羲之在文字演变中改隶为新体上居功至伟，其书圣的光环掩盖了钟繇，才使王羲之一家独大，崇高至今。而在魏晋时代，王羲之是把钟繇当作习书的老师来对待的，于钟书用功最勤，以至于流传至今的《宣示表》，都是王羲之摹仿钟繇的伪品。可见当时的钟繇有多么厉害！以至于后世书法圈内品评高手把他称为“楷书鼻祖。我是学写过钟繇的，虽然于此没有专注停留，但学书过程中，始终感觉王羲之写的《宣示表》没有钟繇的《荐季直表》质朴自然、古雅可爱。质朴自然而又古雅高尚，这可能就是题主所说的”谦谦君子之风“吧？那么，临习钟繇小楷，怎样才能写出其“谦谦之风“呢？我的经验是，从审美和技法两方面下功夫。首先说审美，也就是钟繇书法的艺术特点。我们先听听古人的品评。梁武帝《左今人评优劣》云：“繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实次难过。唐张怀瓘在《书断》中说：元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已。元袁裒《总论书家》说”汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。从中我们。
中国三国时期是隐士又是书法家的胡昭，师父是谁 《三国志·魏书十一·袁张凉国田王邴管传》裴注引《高士传》说道：胡昭是司马懿的老师初，晋宣帝为布衣时，与昭有旧。同郡周生等谋害帝，昭闻而步陟险，邀生于崤、渑之间，止生，生不肯。昭泣与结诚，生感其义，乃止。昭因与斫枣树共盟而别。昭虽有阴德于帝，口终不言，人莫知之。信行著于乡党。胡昭有很多身份，其中最广为人知的是书法家（如果最广为人知的不是二达的师傅的话）。历史上有胡肥锺瘦一说。若是从书法上讲，胡昭的师傅是刘德升。《书断列传第一》中说道：刘德升，字君嗣，颖川人。桓灵之世，以造行书擅名。既以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。胡昭钟繇并师其法，世谓钟繇善行押书是也。而胡书体肥，钟书体瘦，亦各有君嗣之美也。胡昭，字孔明，颖川人。少而博学，不慕荣利，有夷皓之节。甚能籀书，真行又妙。卫恒云：“胡昭与钟繇并师于刘德升，俱善草行，而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。魏钟繇，字元常。繇少随刘胜入抱犊山，学书三年，遂与魏太祖邯郸淳韦诞等议用笔。繇尤善书，于曹喜蔡邕刘德升，真书绝世，刚柔备焉。假如问的是二达作为二明命中注定的对手，这一番千古恩仇师承何处…呃这历史上就木有说了…因为胡昭是个隐居在陆浑山致力。
在三国之中，有许许多多的谋士，诸葛亮是否真的能排名第一？
郭沫若认为兰亭序是王羲之的堂兄王兴之或七世孙智永所书您认同吗？ 谢谢您的邀请和提问。“郭沫若认为《兰亭序》是王羲之的堂兄王兴之或七世孙智永所书，您同意吗？郭沫若先生在60年代提出了对王羲之《兰亭序》书法真假问题的质疑，这不是没有原因的，原因是60年代在南京市发现了两个墓葬，一个是王兴之的墓葬，一个是郭琨的墓葬。这两个墓葬里面都出土了墓志铭，墓志铭的惊人之处在于，都是用隶书书写的字，这就引起了郭沫若先生的高度重视。他立刻想起了在清代乾隆年阮元等人就提出的一个问题，认为《兰亭序》很可能是像《张猛龙碑》、《爨宝子碑》这样的书法而不是像《兰亭序》这样的书法书写方法。《长沙东牌楼后汉简》中的行书事实上这些学者能够提出这些问题是一个很大的思想上的进步，是他们在思考中国书法发展史过程当中一种新的思考。为什么这么说呢？因为中国书法史基本上就是一个王羲之体系的书法史，王羲之之前的书法，基本上我们没有什么研究。例如我们从唐代的美术理论家张彦远的著作《法书要录》这本书中看，他在提到中国书法发展的时候，总结出了中国书法的一个承传体系是：“蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。事实上，张彦远提到的这样一个承传体系，。
司马懿的师傅是谁 武将：1，三国第1高手是吕布，虽然有勇无谋，但是人中吕布马中赤兔足以体现其价值。2，典韦，曹操手下龙将，武功死高，为了救淫人妻子的曹操而死。当时曹操大儿子也死了，曹操在哭泣的时候不为儿子却为典韦。3，赵云，三国中的偶像级人物，打仗从来不败，除了身前最后次讨伐魏国的时候不服老吃了点亏。曾经在长坂坡80W曹军中单骑救啊斗，一身的正气。被刘备夸为一身是胆。4，关羽，这个应该很熟悉了，千里走单骑，过5关斩6将，温酒斩华雄，斩颜良诛文丑等等~忠义的化身。5，张飞，一身蛮力，与吕布打战100回合不分胜负。虽然是粗人一个，但是粗中有细，一声震退百万兵，智降严颜都可看的出来。6，马超，曹操称他有吕布当年之勇，关羽都想与他打斗一番。7，许诸，曹操手下虎痴，跟马超和张飞都打了个平手，其武功不在典韦之下。8，黄忠，老将有廉颇之风范，曾与关羽战个平手，有百步穿杨之能。9，姜维，三国中第1文武全才者。武功不在赵云之下，又得孔明真传，后8入中原，忠心为主。10文鸳，司马称他有赵云那年长坂坡之风范。10之后的皆为是1流武将魏有夏侯敦，夏侯渊，曹洪等曹操堂兄弟，还有张辽，李典，于禁，张颌等.蜀有张苞，关平，关兴，魏延等.吴有太史慈，甘宁，周泰，凌统等.智将：1，诸葛亮，当之无愧为第1。卧龙不是假的~2，司马懿，。
