萼绿华夜降羊权家 李商隐 《无题》的 释义

因缘安期生，邂逅萼绿华(解) <；史记·封禅书>；：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。萼绿华：仙女名。陶弘景《真诰·运象》：\"萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过，来与权尸解药。出自李清照的诗《晓梦》。这是一首记梦诗。诗中写了神仙境界中仙人们逍遥自在的生活，表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷心情。全诗写得洒脱飘逸，想象丰富，富有浪漫色彩。有仙骨神韵，在清照诗作中，可谓独具一格。晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。这两句大意就是见了两神仙。安期生，萼绿华都是神仙的名字。梦冷蘅芜，却望姗姗，是耶非耶。是什么意思？ 蘅芜又是什么意思！ 具体一点。谢谢了 【作品名称】沁园春·代悼亡【创作年代】清代【作者姓名】纳兰性德【作品体裁】词 作品原文 沁园春·代悼亡 梦冷蘅芜①，却望姗姗②，是耶非耶。怅兰膏渍粉③，尚留犀合；。古代诗词中萼绿华一词有何典故？ 《南朝？梁？陶弘景 真诰》载，萼绿华自言是九嶷山中 得道女罗郁，年约二十，穿青衣，姿容美丽，晋穆帝升平三年十一月夜 降于羊权家，此后经常往来，一月之中，六过羊权家。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时 什么意思 还有整首诗【重过圣女祠】原文翻译 “萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。的意思是萼绿华自由自在说来就来居无定所，杜兰香青童接驾说走就走立时归返。这句诗出自唐代诗人李商隐的《重过圣女祠》。原文：白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。译文：圣女祠的白石门边长满碧绿的苔藓，从上清仙境谪落此地迟迟未得回还。春天里蒙蒙细雨常洒向大殿的青瓦，整日里神风微弱吹不动祠中的旗幡。萼绿华自由自在说来就来居无定所，杜兰香青童接驾说走就走立时归返。玉郎与圣女相会于此并给通报仙籍，圣女想一起登天阶服紫芝位列众仙。扩展资料：创作背景题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“重过圣女祠”。这首诗历来争议很大，是李商隐诗歌中最难解的诗篇之一。有人认为此诗是借圣女。古代有哪些有名的女道士？ 古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼玄机、魏华存和元严，具体介绍如下：1、李冶：字季兰，乌程人，后为女道士，唐朝诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。2、萼绿华：中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。萼绿华的介绍 萼绿华，中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。南朝梁陶弘景《真诰。运象篇第一》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，颜色绝整，以升平三年十一月十日夜降羊权。

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