为什么现在有一些人连《论语》、《孟子》都没看过，却要大言不惭的批判孔孟？ 谢谢邀请。笔者倒是觉得无不可吧，某位鸡汤水准的“学者”也可以大言不惭地在百家讲坛给全国人民上课并感觉像明星，我辈凡夫俗子吐一下槽又有何不可呢？批判孔孟的人的确大多胸无点墨，然而那些追捧的人又曾好好地读过了吗？不是批判或者追捧的问题，更在乎有没有好好读书，不然想特意出洋相的吗？古人的基础读物“看过”和“通读”的区别很大笔者认为，两者有着天壤之别。几乎每个人可以说自己看过，通读则要求很高。笔者家里有整套的春秋战国典籍，看完了的有《左传》、《春秋》《战国策》，半途而废的有《韩非子》和《吕氏春秋》，虽然自幼所好并且文言文尚且有一定功底，但不借助注释和部分的话仍然看不明白。究其原因还是读书少啊，加之也不是什么古汉语或者历史专业毕业的，想捧着书本就能朗朗上口，在下做不到啊.有些东西现在也没有明白，比如到底是“民可使由之，不可使知之”的愚民政策还是“民可，使由之；不可，使知之。的鼓励上进呢？至今尚无定论。毕竟儒家典籍不是小说话本，一目十行地看那是做不到也没有效果的。楼上洋洋洒洒六百多个问答，敢说自己从头到尾读过的怕也是百中无一，当然，笔者也没能读完整。况且，这种东西不背下来怕是没什么用，难度。
论语通译——徐志刚 哪里下载 最好还是给你个网站自己看把http：//www.nanhj.com/xw/jddz/lybc.htm1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可宰隼鲜α恕？3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4、子曰：“由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。这段说的是对待事物的正确态度。5、。
