甄嬛传里，十七爷到底知不知道那对双生胎是他的？
怎么评价海大富？ 刚刚看了新版《鹿鼎记》，不知道是先入为主还是别的什么原因，还是觉得陈小春版的比较好，新版的好差。关…
“妃子笑”从哪个典故来的？ “妃子笑”这个典故来自于杜牧的诗句，《过华清宫绝句三首？其一》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了唐玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活。起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。下面，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。为什么呢？宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。诗人精心安排了悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。“荔枝”两字，透出事情的原委。读完首句，皇帝在当时的京城—长安，日理万机，而妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。这时候，“一骑”已近骊山，望见。
清朝规定满汉不婚，是真的吗？清朝皇帝后宫为什么还有汉人嫔妃？ 清朝确实有满汉不婚的规定，直到清末才废除。但清朝皇帝的后宫中，汉人嫔妃确实也不少。这并不是因为皇帝有特权打破这个规定，而是在满人看来，汉人本来就分为两个层次：入旗的汉人和不入旗的汉人。八旗是清代满洲的社会组织形式，由努尔哈赤于明万历二十九年（1601年）正式创立，初设四旗：黄旗、白旗、红旗、蓝旗。1614年将四旗改为正黄、正白、正红、正蓝，并增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称八旗，统率满、蒙、汉族军队。之后皇太极在满洲八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉军八旗。天聪三年（1629年），已有蒙古二旗的记载，称为左右二营。天聪八年（1634年），改称左翼兵和右翼兵。天聪九年（1635年），在征服察哈尔蒙古后，皇太极对众多的蒙古壮丁进行了一次大规模的编审，正式编为蒙古八旗。大约在天聪五年（1631年），汉军单独编为一旗。崇德二年（1637年），汉军分为两旗，崇德四年（1639年）分为四旗，崇德七年（1642年）正式编为汉军八旗。蒙古、汉军八旗与满洲八旗编制相同。八旗共计20余万人。据统计，入关后，仅北京一地，增编了满洲八旗佐领8个、蒙古佐领8个、汉军佐领47个。康熙年间增设满州佐领342个，蒙古佐领72个，汉军佐领53个。北京八旗及各地驻防八。
荔枝为什么叫妃子笑？ 妃子笑作为荔枝的一个品2113种，其由来是这样的：唐代杨贵5261妃喜欢吃荔4102枝，到了成熟的季1653节，要求每天都能吃到新鲜荔枝。鲜荔枝难以保存，唐玄宗为了杨贵妃，用快马日夜不停地运送，常常味道不变就已达京师。晚唐诗人杜牧有一首绝句，题目叫《过华清宫》，中间有名句专门写此事：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。至今荔枝中仍有一个品种叫做妃子笑，是由此而得名的。原诗：《过华清宫三首·其一》晚唐：杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。释义：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。扩展资料：此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑。
甄嬛的父亲在第二集的台词 第二集（一）第20幕（皇帝注视甄嬛良久）太后：秀女姓甄，犯了皇帝名讳。甄嬛：禀太后，当年臣女父亲为官，圣祖康熙看见父亲姓名，说姓甄好，听着像忠贞之士，以此作为勉励。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。是哪首诗？ 唐代黄州刺史杜牧《过华清宫绝句》1.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2.新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始。
历史上真实的十七爷！？ 爱新觉罗·胤礼（1697-1738）封果毅2113亲5261王，清康熙帝第十七子，4102雍正帝异母弟，康熙三十六年丁丑三月初二1653日寅时生，庶妃陈氏即纯裕勤妃出。其初行次为第二十七。旗籍正红旗。幼从学沈德潜，豁达识体，不参与皇权之争。且又聪明持重，政绩斐然。他死后，乾隆帝深感若失股肱。工书法，善诗词，好游历，四川名山大川皆布其足迹，留有遗踪。雍正帝胤禛即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作“允礼”。曾秘密奏请蠲免江南诸省民欠漕粮、芦课、学租、杂税，允准，因而获“秉性忠直”、“存心宽厚”之赞誉。乾隆元年（1736），因罢双俸。三年卒，谥毅。著有《春和堂集》、《静远斋集》、《奉使纪行诗集》、《工程做法》等书。生平详考康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生（公元1697年3月24日）。雍正评价皇十七子胤礼：“实心为国”、“尽心竭力”、“操守亦甚清廉”。胤礼从康熙四十四年，九岁开始随驾巡幸，至康熙谢世无封。雍正元年四月初三日雍正帝给礼部谕：“景陵办理修饰甚好，十七阿哥、孙渣齐、萨尔那甚属尽心，敬谨效力。十七阿哥封郡王…”十六日正式“封十七阿哥允礼为多罗果郡王…”管理藩院事。五月。
