是可忍孰不可忍的典故 典出《论语·八佾》：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓控制鲁国政权，权势滔天，尤其是季孙氏位高权重。
是“是可忍，孰不可忍.”还是“士可忍，孰不可忍.”如果两句话都有，分别解释下意思.
是可忍孰不可忍到底是什么意思？是不可容忍呢还是忍心去做？ 是可忍也，孰不可忍也！这句话出自《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。原意：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点讨论：根据孔子为人修养可知其本意并非告诫后人什么忍或者什么不忍的观念，而是慨叹季氏的背礼之道，以喻后世，僭越之道起于微小。
是可忍孰不可忍与士可忍孰不可忍，是写错的还是什么？ 是可忍孰不可忍是正确的，士可忍孰不可忍暂无文献有明确记载。含义：如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点。在奴隶社会中，周朝礼仪规定天子使用八佾，但有一个叫季平子的人，虽然是个大夫，却享受天子的八佾礼节，用六十四人的乐队奏乐和舞蹈，而不采用卿大夫的三十二的队伍，被孔子得知，认为他破坏了礼节，是完全不能忍受的。后来、就用是可忍，孰不可忍这句成语，指事情恶劣到了让人不能忍耐的地步。扩展资料：八佾，宫廷乐舞制，八人一行为一佾，八佾则是八八六十四人，六佾是四十八人，四佾是三十二人。按照周礼制定的礼法要求，应该是天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。季氏，即季孙氏，春秋战国时期，鲁国三桓之首。按照今天的说法，就是春秋末期鲁国的新兴地主阶级。鲁昭公应用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
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为什么很多人都认为“是可忍，孰不可忍”是“忍无可忍”？ 《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。主流释意是以孔子为主语，解释为：…
是＂士可忍孰不可忍＂还是＂是可忍孰不可忍＂？ 1、是可忍孰不可忍：如copy果连2113这样的事情都忍心去5261做，还有什么事情不忍心去做。41022、出处：《1653论语·八佾》：孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！3、典故季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓控制鲁国政权，权势滔天，尤其是季孙氏位高权重，甚至发展到赶走鲁君，摄行君位的地步。鲁昭公就被季平子赶到齐国，鲁哀公也被赶到卫、邹、越等地，而鲁悼公时期，三桓强盛，公室弱小不堪。据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》载，季氏可能是昭公、定公时的季平子，即季孙如意。他不仅不把国君放在眼里，甚至自比天子。以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是：天子八佾（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人），诸侯六佾，卿、大夫四佾，即季氏只能用四佾，鲁昭公应用六佾，周朝天子可用八佾。可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置六十四人的大型舞乐队。所以孔子谈到季氏时，就愤怒地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！4、反义词：忍辱负重，忍气吞声。
“士可忍孰不可忍”的意思是什么？ 首先改正：士可忍孰不可忍—是可忍孰不可忍 一、“是可忍孰不可忍”的意思是—如果连这样的事情都忍心去做，还有什么事情不忍心去做。二、出处：《论语·八佾》：孔子谓季。
是可忍孰不可忍，是什么意思啊，到底是忍还是不忍？ 如果忍了这一忍，那就没有不可忍之事了，也就是说不能再忍了。
