“《孝经》通，四书熟，如‘六经’，始可读”中的“如”是什么意思
中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟 为学者，2113必有初。小学终，至四书5261。论语者，二十篇。群弟子，记善言4102。孟子者，七篇止1653。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。《三字经》【三字经】作中庸 子思笔 中不偏 庸不易作大学 乃曾子 自修齐 至平治【译文】作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。【三字经】孝经通 四书熟 如六经 始可读诗书易 礼春秋 号六经 当讲求【译文】把四书读熟了，《孝经》的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
旧版《三字经》全文？ 最旧的《三字经》为2008年修订的版本。2008年我国新修订了《三字经》，由许嘉璐、苟天林担任总顾问，著名学者傅璇琮担任主编，增加修改49处，修改内容占原文10%，虽然只有1476字，可谓精品，无论就内容还是就表述形式，都保持其传统文化特色，可谓“修旧如旧”，体现其高度的传统性。2008年修订本《三字经》原文如下：人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰平上 曰去入 此四声 宜调叶曰笔墨 曰纸砚 此四宝 收文房 曰水火 木金土 此五行 本乎数曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食马牛羊 鸡犬豕 此六蓄 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具匏土革 木石金 与丝竹 乃。
