“雁渡寒潭，雁过而潭不留影。”这句诗是出自哪里？ 出自明朝还初道人洪应明收集编著的《菜根谭》。原文如下：雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风来疏竹，风过而竹不留声。故君子事来而心始现，事去而心随空。释义：描写大雁飞过冰冷寒潭时的景象。禅宗主张“拂尘看尽”，“雁渡寒潭”更是其中的精粹之一，即所谓“雁渡寒潭，雁去潭不留影”，然而真正能做到的，又有几人能够达到？扩展资料：作品简介《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。作者简介洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详，有《菜根谭》传世。根据他的另一部作品《仙佛奇踪》，得知他早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，洗心礼佛。万历三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一带，潜心著述。与袁黄、冯梦桢等人有所交往。参考资料来源：—菜根谭
为什么雁渡寒潭现在打不开了？ http：//www.andersen.com.cn/cgi-bin/cgi-bin/leobbs.cgi雁渡寒潭又复活了~哈哈哈哈
为什么雁渡寒潭现在打不开了？ http：//www. andersen.com.cn/cgi-bin /cgi-bin/leobbs.cgi 雁渡寒潭又复活了~哈哈哈哈 发布于 2017-08-13 ？ 14 ？ ？ 添加评论 ？ 。请发送邮件到 jobs@zhihu.com
风吹疏竹，风去而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而谭不留影 “风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。出自《菜根谭》<；br/>；佛家语有“象由心生，象随心灭”，当风来竹子就知风。
什么叫雁渡寒潭，雁过而潭不留影？什么意思？ 是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空。所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然真性于不失。
请问\ 典出《菜根潭》原文如下：养身莫若养心菜根潭＞＞此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常放在静中，是非利害，谁能瞒昧我？风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影．君子事来而心始现，事去而心随空．文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然．天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过．落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散．君子宁以方刚见惮，毋以媚悦取容．处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之年，须念老之辛酸风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影.故君子事来而心始现，事去而心随空.”佛家语有“象由心生，象随心灭”，当风来竹子就知风因缘遇合，风过去之后，缘尽又一切皆空.所以说“风过竹不留声，假如竹声继续不停，那就是万世因缘永不散，一切诸法之相永不空，如此天地宇宙虽大也容不下.可见一切诸法全都是空象，也就是都会飘然而过毫不留痕迹，“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一个道理，这两件事情使人看过以后有一种大觉和澈悟.也就是说万事万物不论是长是短是苦是乐，到头来都是一场空.所以应当抱有随遇而安的态度，事情来了就应该尽心去做，事情过去后，心象要立刻恢复到原来的虚空平静，才能保持自己的本然。
\ 译文：当轻风吹过，稀疏的竹林会发出沙沙的声音，可是当风吹过去之后，竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；当大雁飞过，寒潭固然会倒映出雁影，但是雁飞过后，清澈的水面。
