苏轼的简介
虚云老和尚到底活了多少岁？他的一生是如何度过的？ 有人说他活了120岁，这是真是假呢？所谓虚云和尚活了120岁的说法，来自佛学居士岑学吕根据虚云和尚的自述编纂的《虚云和尚年谱》，他在年谱里自称生于道光二十年（1840年）。但是这个年谱后来受到胡适等人的质疑。1959年11月29日，胡适在台大法学院礼堂演讲《科学精神与科学方法》，拿虚云和尚的年龄作为一个例子：“前些时候，报上登了大陆死了一个很有名的佛教大和尚，他死的时候，一百二十多岁。一个人活了一百二十岁，并不是绝对不可能的事，但这个和尚生前有一本年谱，详细记载了他一生的事迹。年谱里他俗姓萧，他的父亲名叫玉堂，做过福建三府的知府。这位大和尚出生时，他父亲正做某一府的知府，他就生在知府衙门里。他三岁时，父亲调某府知府；他五六岁时，父亲又调某府知府。这些话是很容易考据的。在他所说的这三府的府志，曾查了两府。这两府志对那大和尚所说的他父亲在任的年代都有明白的记载，但知府的姓名中并没有姓萧名玉堂的。因此，我就不敢相信这大和尚真是活了一百二十多岁了。胡适的演讲后来被刊在台湾各大报刊上，影响颇大。因为虚云在佛教界的声望和地位甚高，差不多是一石激起千层浪，很多佛教僧侣、居士都写文反驳、批评胡适，并且结集出版了一本。
如何念地藏经：念地藏经仪轨方法 请关注下面的注意事项：读地藏经产生的功德会让我们向上走，也就是说，在你往上走的时候，有些无形亲人不想你上去，还在怨恨我们生生世世对它们的伤害，就要把你拖下来，所以对它们的忏悔一定要真诚而痛切。忏悔得到位，读诵如理如法，一部地藏经即可到位，解除我们一切业障。除了注意我以上强调的东西，还应该作好如下细节问题：1、众生赶过来听经需要时间，读经前请先顶礼和祈请地藏王菩萨和韦陀护法通知众生，这样，会有更多的众生亲人赶过来听经，这样读经的功德就会越大。2、读经不应该图快贪心速度，应该字字清楚，尽量用普通话，现在，有的人读经在比快比速度，一般两小时读一部，有的人一小时就读完，甚至有人在炫耀40分钟就读一部。人都听不懂，鬼能听懂了吗？就算能听倒，又能听懂多少呢？听不懂，作不好，你又有多少功德呢？3、舍识用根：读经时，千万不能把你自己对地藏经的理解强行加进去，因为，地藏经是没错的，你的理解却有可能是错误的，如果你的理解错误，他们也会跟随你的理解错。我们人有习气和业障，他们都是我们的债主，我们必须先还债，债还完了，争取明心见性，见性成佛，然后才可以佛光普照，普度众生。人也有光，但那是非常暗淡的，还普度。
千江有水千江月 万里无云万里天什么意思 意思是：千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。出自南宋·雷庵正受编的《嘉泰普灯录》卷十八。原文是：千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。译文是：千山都是同一个月亮，万户都是春天。千江有水，自然就会映出天上的月亮，万里无云，自然就会显露出万里的天空。这是境界极高的佛家偈语。月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。扩展资料自达磨东渡，禅宗一脉得以在中华流行，滥觞于六祖慧能。禅宗渐次与中华文化相融合，演变成为中华特有的一种文化现象。而作为记录宗门师承、传道的灯录作品，不单单是宗门修行者所必读，也可使语言学、民俗学研究者，从中了解到方言、风俗之流变。灯录萌芽于南北朝，至宋代达到顶峰，《嘉泰普灯录》便是宋代灯录作品的代表。《嘉泰普灯录》是。
苏轼高度评价《南华经》，为何却写下“长恨此身非我有”这样的句子？ 不该是“长喜此身非我有”吗？以下是补充…感谢人民艺术家豆子的翻牌，小弟还是很激动哒。不过后来…
