司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡.”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也？” 司马牛担忧地说，别人都有兄弟，我死的时候就干巴一个人（就是说他是独子），子夏就说：商朝的时候就有人说了，富贵生死都是说不定的事，君子为人处世，毕恭毕敬做到没有一点失误，对待别人恭恭敬敬尽到礼数，周围人都会待见这样的哥们，谁都愿意把它当兄弟，所以，严格要求自己，努力做一个君子，然后君子还怕没兄弟么？
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡.”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也.君子何患乎无兄弟也？”急用
《论语·颜渊》：“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天。”下列选项与“死生有命，富贵在天”哲学观点相一致的是（ ） B分 析：A选项观点与题意不符，“死生有命，富贵在天”是客观唯心主义，“物是观念的集合”是主观唯心主义，故排除。B选项观点与题意相符，“理生万物”、“理主动静”是客观唯心主义，故入选。C选项观点与题意不符，“人的理性为自然立法”是主观唯心主义，故排除。D选项观点与题意不符，“形存则神存，形谢则神灭”是古代朴素唯物主义，故排除。考点：本题考查客观唯心主义
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡.”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而有礼.四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也 这是论语第十二篇颜渊篇的第五篇，显然，子夏这里引用“死生有命，富贵在天”，不是用作消极的意图，而是用做积极的用途：他试图以此宽慰司马牛，是司马牛坦然面对命运.同时，子夏还说出了一个很重要的道理：一个人，如果做个好人，做个对人有用的人，他就不会是孤独的，他会有兄弟朋友的.（摘自《论语导读》）
把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。子夏说：“我听说过：‘死生是命中注定，富贵是由上天安排的。君子只要严肃认真地对待所做的事情，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是.
司马牛犹曰：”人皆有兄弟，我独亡.”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天.君子敬而无失，与人恭而
子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 欲速则不达，见小利，则大事不成！
商闻之矣，商是什么意思 商是“我”意思子夏自称自己的名字叫“商”.
