\ 经文位于诗篇118：24.所以根据上下文，这节经文的本意有两个可能（这两个可能也可以并存）：1）耶和华的拯救之日。你如果看通篇118章，里面的主要主题之一就是神的拯救。所以这有可能是指这拯救之日。2）同样，118：24的紧密上下文说的是匠人所放弃的石头成了房角石。换言之就是耶稣被人遗弃，却被神作为房角石的日子。当然，两者都有可能是对的。我个人偏向第二个解释，但是当耶稣被弃，却作了房角石的那一天，也是他成为救赎，拯救世人，死在十架上的那一天。这确实是神的奇事，在人的眼里看为神奇，就如118：23所说。
这是耶和华所栽种的，为要使他留名，出自哪节经文？ 耶和华，又叫雅威，苏美人称恩利尔。一个来自尼碧鲁星的阿努纳奇人首领，存在于四次元。因比三次元的人类高一个次元，就持强凌弱，大约8000年前来到地球，恩利尔的兄长恩基是善良的生物学家，恩基用阿努纳奇人的基因与地球猿人基因结合，诞生了人类。人类繁衍很快，恩利尔性格暴躁，讨厌奴役人类，强迫犹太人称它为上帝，旧约记载耶和华杀人90多万，未记载的更多。2000年前，基督为了将人类从耶和华建立的宗教恐惧束缚里解放出来，被耶和华的教徒和罗马人钉死在十字架。在末世来临时，耶和华将受到上帝之子主基督公义的审判。（注意：基督只说他是上帝之子，基督从未说他是耶和华之子，称耶和华是上帝的是早先的犹太人，以及现在一些不明真相的教徒。
耶和华就以此为他的义这段经文什么意思 耶和华就以此为他的义这段经文什么意思 四至六节：「耶和华又有话对他说：这人必不成为你的后嗣；你本身所生的，才成为你的后嗣。。
这是耶和华所定日子在圣经当中有经文吗 有相关经文，本句出自《圣经》诗118：24「这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜！圣经简介如下：《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典，讲述古时犹太人的历史，并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后，希腊文ta biblia（复数，原意为“诸书”）遂被用以专指这些经典；拉丁文衍为单数词Biblia，后成为犹太教、基督教正式经典的专称，汉译作“圣经”。《圣经》是一本相当厚的书，页数跟字典差不多，但其实《圣经》不只是一本书，而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短；有古老的作品，也有较近期的作品，内容包括：历史、诗歌、哲学，甚至私人信件和讲章。犹太教的正式经典，包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分，故通称《泰纳克》（Tanak，系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成），又称“二十四书”。基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约。
人的良心是耶和华的灯在那节经文 真相耶和华，又叫雅威，苏美人称恩利尔。一个来自尼碧鲁星的阿努纳奇人首领，存在于四次元。因比三次元的人类高一个次元，就持强凌弱，来地球之后杀人如麻，无恶不做，并且强迫犹太人称他为上帝，旧约记载杀人90多万，未记载的更多。2000年前，基督为了将人类从耶和华建立的宗教恐惧束缚里解放出来，传播爱的教导，被耶和华的教徒和罗马人钉死在十字架。在末世来临时，耶和华将受到主基督公义的审判。（注意：基督只说他是上帝之子，基督从未说他是耶和华之子，称耶和华是上帝的是早先的犹太人，以及现在一些不明真相的教徒。
歌词\ 这是耶和华所定的日子2113里面是不是有歌词这么唱：“5261这是4102耶和华所定的日子，所定的日子，我们1653在其中，我们在其中要高兴欢喜”但是这首歌里没有“哈利路亚”的歌词，你可以听听另外一首歌\"一切歌颂赞美\"里面有这样的歌词一切歌颂赞美，都归我主我的神，他是配得歌颂与赞美，我们高声呼喊，高举耶稣之名，哈利路亚…不知道你是在哪听的，可能是教会里敬拜的时候敬拜组连续敬拜的时候用了这两首歌，只是因为当时钢琴的转音你没有听出来，一首歌唱完或者唱一半后突然转入另一首歌在敬拜中很常见，只要在音阶上和谐就行了。一切歌颂赞美的尾音歌词就是“哈利路亚”这是耶和华所定的日子的头句歌词就是\"这是耶和华所定的日子“可能当时两首歌同时唱了。
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