《史记》中幼而徇齐的徇齐是什么意思 徇齐：敏2113慧。《史记》：“黄帝者，弱而能言，幼5261而徇齐。徇，疾也，齐4102，速也。言圣德幼而疾速1653也。齐，也是快的意思。记载中讲的是黄帝这位圣德之人幼小时反应就很敏捷。《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年，司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。扩展资料：《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。参考资料：科-史记
生而神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而聪明是什么意思 《黄帝内经·上古天2113真论》：“昔在5261黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，4102长而敦敏，成1653而登天。“生而神灵”。“神灵”做两个词看，神就是神通，灵就是灵明。合起来的意思，就是说黄帝有先天神通（就是我们今天所说的先天特异功能），而且特别聪明，聪慧超群，非凡人可比。“弱而能言”，这个弱不是指体质！我们古文所说的弱小，是指年轻少年叫弱小，幼弱。“幼而徇齐”，很小的时候就对事物有着敏锐的洞察力。“长而敦敏”，长大成人了，二十几岁，非常厚道，而且绝对的聪明。“成而聪明”，成谓年二十冠，成人也。聪明，闻见明辨也。
弱而能言，幼而徇齐”中的“徇齐”什么意思 徇齐：敏慧。《史记2113*五帝记》5261：“黄帝者，弱而能言，幼而徇齐4102。徇，疾也，齐1653，速也。言圣德幼而疾速也。以上文字抄于《词源》，大意是：徇齐，敏慧的意思。《史记*五帝记》中记载：“黄帝这个人，幼小时就很能说，幼小时就敏慧。徇，是快的意思，齐，也是快的意思。记载中讲的是黄帝这位圣德之人幼小时反应就很敏捷。
古文高手进 史记五帝本纪中 幼而徇齐 的齐是什么意思？以征不享的不享呢？治五气是哪五气？艺五种呢？ 齐，速也。言圣德幼而疾速也。徇齐：敏慧不享：不服从我（的人）。五气：“五行之气”，金、木、水、火、土。艺五种：对应“五德”：仁、义、礼、智、信。控鹤户：元朝设立、明朝沿袭的管理仪仗队的文官“控鹤户”。领：任职，任命。
“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”是什么意思？ 意思为：从前有位轩辕黄帝，生下来就很聪明伶俐，年龄还很小时就善于言辞，幼年时对事物的理解力很强，长大后，不仅思维敏捷，而且忠厚诚实，成年以后，功德毕具，登了天子职位。出处：西汉 佚名《黄帝内经》原文节选：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？译文：从前有位轩辕黄帝，生下来就很聪明伶俐，年龄还很小时就善于言辞，幼年时对事物的理解力很强，长大后，不仅思维敏捷，而且忠厚诚实，成年以后，功德毕具，登了天子职位。有一天，黄帝向岐伯问道：我听说远古时代的人们，大都能活到一百岁，而仍然动作灵活并且不显得衰老。可是现在的人，才五十岁左右，便动作迟缓，呈现出一派衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别，是由于时代与环境造成的呢？还是因为人们违反了养身之道造成的呢？扩展资料《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面总结了战国以前的。
